我和三个女人的故事

独孤优认为他必须离开了，他已没有什么可留恋的了，他已经思考了这么久，算是经过深思熟虑了。前些时日，他已两次向科室领导表达了辞职意愿，但是，一来科室人员暂时紧张，二来是领导出于为他考虑的缘故，并没有同意；再者，那时他自己也没有那么坚定。不过，现在是时候了，他太痛苦了，已经没有心思工作了，这个工作只能保证他的生存，不会给他带来幸福，更不会使他实现自身价值。何况在实质上讲，单位并不缺他这个人，他走后，马上就会有人来填补他的空缺。领导和同事们都为他辞职后的生存担心，但是即使沦落街头，那种感觉也不会比现在更差。再这样下去，他还会继续经历痛苦，继续他那失落的感觉，他不会有价值感，也不会有哪个女孩肯嫁给他。

他以前之所以没有决意离开，确实是受到他人劝告的影响。当生存出现状况，便不再思考人生问题；当现实生活难以为继，就无法关注精神世界。如果他真得落魄了，他和其他的流浪人不会有什么区别。但现在他心意已决，再不更改。他已无法再继续下去，现在他已是行尸走肉，何必在乎有可能会冻饿而死呢。处于如此的忧郁状态中 ，他不也是难有高雅的追求吗？

独孤优觉得他也无须过于悲观，辞去工作并不一定等于会忍饥挨饿，也许他会为自己开创出一片新的天地呢。他已经虚度了十年的大好青春年华，人生最美丽的时光已经逝去了，这多么让人感慨！究其原因，那就是他站错了位置，偏离了轨道，现在已追悔莫及，为了将来不至于空自叹息，今天务必复归正位，走上正途。

也许我会孤独致死，也许我会抑郁到疯狂。但我已经活了三十岁，如若现在死去，单从年龄上讲，也不会有太大的遗憾了。因此我的处境并不可怕。

我用生命赌今生，我拿命运赌输赢。如果今生会有什么遗憾，那就是不敢去尝试。就目前我不快的状态，我要破釜沉舟，我要孤注一掷。

砸碎一切，让所有都清零。用今后的一段时间让自己脱胎换骨。长夜漫漫，也许我会在黑暗中挣扎很久，但待到天明，如果我还一息尚存，那我就取得了最终的胜利。

真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，当断不断，反为其乱，我不再犹疑不决，我要做出最终的决定。

“使骐骥可得系而羁，岂云异夫犬羊？彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”让我壮哉去也。

独孤优这篇文章并不是一个严密的整体，内容也不完全符合他的情感事实，而且充满了自负和戏谑，因为他是在自宽、自勉。

然而，半小时后，当独孤优心情平静下来时，他才清醒的认识到刚才只在想象中的境况将在几天后成为现实，他已三十岁，却将变成无业游民，继续他那漂泊不定的人生。这些年来，他一直扮演着无足轻重的小角色，而今后他还可能更加卑微，但他又不得不从一条相对确定的可以看到头的路转向不确定的缥缈的无数条路。没有工作，就没有了保障，也失去了在社会上立足的根基。但他愿意随风飘荡。

太匆匆，无影踪，

昔时岁月再难逢。

几回痛，几回空，

忍把旧事来相送。

昨日童，今日翁，

不问自己还年轻。

风雨中，飘摇蓬，

辗转流离一浮生。

当独孤优准备把心中酝酿的这首诗发在微信上时，却发现有人含沙射影的骂他，说他吹牛皮、卖弄学问。这些人没有因在文章中看到他的痛苦而同情，而只是因看到吹嘘和卖弄而被惹恼了，而且他们也没有从中看出其中玩笑的成分。他们其中的一个人还曾经不止一次的当面称赞过他，说他有学问、有才华，——虽说他知道这是恭维话，没有当真。但他却没有料到这个人对他怀有敌意。独孤优心想这几个人之所以如此，无非处于两种心理：一是嫉妒，而是轻视。而且后一种的可能性更大。

他们的嫉妒并不是由于他多看了几本书，而是由于他们对于和自己有着同样地位或者平日里感觉不如他们的人可能发生的身份变化怀有某种恐惧，因而要抵制、排斥他。如果一个鸡群里出现或者只是可能会出现一只凤凰，那其他的鸡就会怒不可遏；如果一个人往常与其他人平起平坐，而突然有一天他高升了，那么其他人就会由于相形见绌而妒火中烧。这就是人性。一个人突然发生的变化会带给身边的人不适，每个人都本能的压制着自己的同伴，以防他可能在某时会高出一头。一颗树苗渐渐地成长为参天大树时，人们倒是容易接受的，因为他们有一个慢慢适应的过程。人们所不能容忍的是，今天你还是一个乞丐，而明天你就成为了皇帝。独孤优想，这些人真是有点草木皆兵了。一件事情还没有看到影子，他们就要大动干戈地对付他了。谁知道他有可能会沦落街头呢，如果这样，这些人就会感到心满意足，那时他们又可以大肆的夸奖他有才华了。

另一个原因“轻视”，独孤优认为这是主要的。虽然往日夸他的人很多，但他还是从他们的眼爱神中发现了他们不自觉的流露出的对他的轻视。他们之所以轻视他，不是由于感觉他不够优秀，而只是因为他没有钱，因为他是一个娶不上媳妇的大龄青年。他也看不起他们，不是因为他们的境况不如他，而是因为认为他们浅薄而且短视。然而这些他认为浅薄的人是真正的趾高气扬的，在这个小城里，在没有见到更富有的人之前，他们对自己的财产状况甚是满意和自豪，这种心理就像百万富翁在没有遇上千万富翁时的那种隐约的自我感觉良好。他独孤优一个无名小卒，自然是不被他们放在眼里的，但是他竟敢如此放肆的自我吹嘘，这怎不叫人气恼。也许在在潜意识中，认为一个出身卑微的没有任何背景的人应该总是夹着尾巴做人才是。卑躬屈膝、低眉顺目才是他们的身份所要求的做人的基本规范。但他们又是什么人呢，他们只不过是一群忘了本的人而已。独孤优心想，没有永远志不得申的寒士，更没有永远高高在上的达官显贵。昔时被会稽愚妇轻视的朱买臣最后不也扬眉吐气了吗？曾受胯下之辱、接受漂母救济的韩信，不也在日后叱咤风云了吗？当世一些曾不可一世的贪腐分子不也都身陷囹圄了吗？正所谓“哀荣无定在，彼此更共之。”

独孤优不禁感叹：下愚忽壮士，古今若相同。但他又考虑到自身确实也有问题，首先他心胸不够宽广，对于此事，他应该一笑置之。另外他做人不够圆滑，聪明人应当做事要有魄力，做人却应低调；关键时刻当仁不让，平日里应佯装成一个傻瓜。往常他喜欢卖弄一些小聪明，今后他要拥有大智慧，今天此事，他应引以为戒。

独孤优正在思考时，上官灵发来信息，询问他是否打算辞职，并告知他，不久她就要结婚了。

（以下的叙述，几乎全部押韵，是我和大家开的小小玩笑，也是和独孤优开的玩笑，因为此时他很难过。）

长久以来的梦想大厦轰然倒地，他依然吃力地站起，他不必悲戚，也无需叹息，他只需迎接另一个朝夕。于是，独孤优向上官灵的喜结连理，表达了恭喜祝福之意，并告诉她明天他就要辞职离去。

一个小时后，独孤优还是难抑忧伤，想到了自己的身世飘零，想到了爱情也不过是一个幻影，想到梦想终不免归于虚空，想到了人生只是一场悲痛，他再也不渴望来生，他只想尽快走完今生这一程。

但独孤优并非不留恋曾经，他的感情也应该有始有终，于是他又写了一首打油诗发在了微信中。

为何我如此的沧桑？

因为往事不堪回想。

为何我如此的沧桑？

因为我将天涯流浪。

为何我如此的沧桑？

只因有位佳人难忘。

为何我如此的沧桑？

只因我垂泪到天亮。

为何我如此的忧伤？

有一扇关不上的窗。

为何我如此的狂妄？

只因为我非同凡响。

为何我要远走他乡？

去寻找另一个太阳。

为何我还要回头望？

他日再回这个地方。

独孤优终于倦极而睡，但不久就醒了。他没有睡好，但已毫无睡意。 他又做梦了，梦里出现的人还是上官灵和闫佳贤。在梦中，上官灵表达了对他离开的惋惜：在梦中，他极力的劝阻闫佳贤不要和朱洛来往。

独孤优不禁自嘲，几年来，他的心思全在几个女人身上，他要改变的动力也全部来自女人。但到底什么是爱情呢？

首先，感动、依赖和习惯绝不是爱情，谁若是这么认为，那便是自欺欺人。只有相互间的爱慕才产生真正的爱情，由于对方的美貌而引起愉悦之感，由于对方的可爱性格而生迷恋之心，进而产生心灵上的依恋之情，这才是爱情，因为这里面没有掺杂外物。由感动为首因而建立的情感最多只能是亲情，这其中肯定掺杂了物质的东西，比如一方为另一方做了某件事或者买了某件礼物。而依赖和习惯更是一种利己主义和惰性，身边有个对自己好的人使自己受益，何必拒绝呢？没有他或她的好，还会感到不适应呢。

爱慕负责产生爱情，感动负责加深爱情，依赖和习惯负责稳固爱情。真正的爱情必须以首先产生的情愫是爱慕为前提，而把以感动、依赖和习惯为首因建立的亲情和友情误认为爱情，这是当今对爱情最大的曲解。

由于某种流俗的趣味而能玩到一块，那是玩伴；由于对共同事业的信念和追求而结合在一起，那是同志；由于物质条件和政治联姻的结合，则是对爱情的践踏。只有两者心灵的结合，只有两情相悦，才是纯洁的爱情。但真正的爱情往往是短命的，而友情式的、同志般的情爱却更加长久。因为友谊会天长地久，而爱情却是曾经拥有。出于物质或政治的结合的，就更加稳固了，因为没有永远的朋友，只有永远的利益。总之，爱情在与物质的博弈中，物质总是占得上风。

婚姻和爱情更绝对是两回事，不可混为一谈。因为绝少有人由于爱情走入婚姻，除了刚才考虑的存在大量的虚假爱情的事实，还有一种更为普遍的情况，这就是多数人由于误会和毫不挑剔而建立婚姻，其实这本质上也是一种虚假爱情的结合。

只是为了社会稳定和种族繁衍，才有了婚姻这种玩意。而当婚姻成为了唯一合法的两性的结合后， 绝大多数人只是因生理本能和传宗接代的种族意志，而不得不屈就自己，去和一个自欺欺人的或误解的爱恋对象结合。这种自欺欺人和误解就是把友情或亲情当作 爱情进而结婚的情况，更有甚者——这多发生在婚姻介绍中，在与交往对象接触短暂的时日后，如若没有发现对方有明显的缺点和令自己讨厌的地方，便误认为这个人是自己寻找的那个人，这就是误会和毫不挑剔。总之，人们认为结婚是必须的，而爱情则可有可无，这也是人们自欺欺人的原因。由此可见，爱情是多么的稀有，而婚姻又多么的虚假。

独孤优如此思考，也许有一种吃不到葡萄说葡萄酸的心里。但此刻，他已对婚姻毫无兴趣，因为婚姻一定是物质的，又必须是物质的。

我就这样离开了，我将要走自己的路。今后我将与谁为伴？我将会选择孤独。我本是个孤独的人，但我又必需选择离群索居，这是我的宿命。

我离开人群，也并不是因为我现在就卓尔不群；我隐匿起来，当然更不是为了湮没无闻。实在是为了看到我的光明，我必须经过我的黑夜。

我是怎样的一个人？我想怎样度过今生？曾经，我是一个热血青年，希望成就一番轰轰烈烈的事业。曾经我是一个自卑而又自负的男孩，希望青云直上，一展雄心。然而十多年过去了，我一事无成，而且在外人眼中，我还远远的落后了；不仅如此，我也被孤立了，我不愿与其他人为伍，而其他人也不喜欢我，我看不起旁人，旁人也看不上我。因为，在某种程度上，我是一个堂吉诃德似的人物。

我并没有真正为我的所谓抱负努力过，因为翘起地球需要支点。我所有的挣扎和其他人并无二致，同样是得到一个工作，然后娶妻生子、养家糊口，再然后就等着钻入坟墓。我确实有过进入这种千万人都遵循着的生化模式的的想法，但除了一个工作外，其他愿望都落空了。这是什么缘故呢？因为女人们不与我合作，她们的父母也不让她们与我合作。还有其他原因吗 ？有，我还在做着我的梦，身边所有的女孩都不在我的梦里。

我现在做着一个完全不同的梦，当前，我已不再像从前那样可笑了，我立志务虚，因为叔本华说过，天才人物注定要成为“无用的人”，我就要从事看不见 、摸不着的事业，不讲究实效是我的宗旨。周围的人都在务实，他们讲究实效，凡事都必须立竿见影。但他们都只活在当下，所谓“功勋一时荣”正是这个意思，几百年后，他们的事业和他们的肉身一同委骨穷尘、不见踪影了，但务虚的人连同他们的事业将会彪炳后世。也许有人不赞同我，这些人都是近视眼，他们只在他们的视野力所能及的范围内看事情。宋玉曾说，圣人瑰意琦行，超然独立，世俗之民，安知吾之所为？

“不是，我是说你应该对自己好一些——你换男朋友了没有？”

“你觉得我是那么随便的人吗？”

“没有。如果处的不好，就算换男朋友也无可厚非的。如果处的好，我还是祝福你们的。”

他要放弃一切的社会支持，去忍受孤独的煎熬；去除所有的羁绊，来享受自由的畅快。关上他的大门，进入他的黑夜；收拾好行囊，开始他的征程。前面万丈深渊，他也一往无前；明天阳光灿烂，他更快马加鞭。

傍晚时分，回到住处后，他写下了已篇文章，来记录他的心路历程，并把它发在了微信朋友圈：

“这是最基本的道德水准。我要忙了，有空再聊。”

“恩恩，晚上继续。”

“没有换。”

“看来你还真是从一而终的好女孩呢。”

“ 灵儿，你瘦多了。”

“怎么办？瘦了是不是就不好看了？”

“要不要我给你也找个这样的。”

“不用了，我可能这一生都不适合结婚了，我怎忍心浪费好女孩的青春呢。”

“你还总是为别人着想。”

暧昧与爱情

——我和三个女人的故事

一天中午，独孤优和上官灵在医院迎面相遇，他们相视一笑，算是打过招呼了，但他们的表情却不是那么自然，就好像他们是刚刚分手的恋人似得，感到有些难为情。独孤优发现上官灵那清秀的小脸瘦削了许多，他感到愤愤不平，不知道那个家伙是怎样对待她的，怎么可以让她瘦成这个样子！走进值班室后，独孤优发去信息：

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