活死人的黎明：生化末日

所谓“三道茶”，是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。

喝完三道茶之后，便是吃午饭的时间了。摆好了座椅板凳，阿七跟肖国忠一家人闲聊，他的女儿、女婿们便去准备食物了。正聊得欢快之时，一声凄厉的鸣叫声传来；紧接着，肖国忠的女婿便提着一只开了膛，连毛都没退的羊羔跑了进来。

此时，肖国忠的女儿们早就铺好了用作烧烤的稻草。那汉子也不啰嗦，直接把一整支羊扔了上去就这样的烧烤。

这情景看得阿七目瞪口呆，就这连毛儿都没蜕的肉，烤出来能给人吃吗？这些家伙该不是为了报复自己刚才赛人，赛过了他们的战马，用这种方式报复自己吧！

肖国强可就比肖国忠厉害多了，生了三个子女，全都是儿子。加上他的媳妇，以及肖国忠的女婿们，这满屋子的人还真是热闹。

白族人热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，常以酒、茶相待。一听说阿七是来自远方的迷途幸存者，当下他们便端出了“三道茶”予以款待。

白族住屋形式多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

现在，阿七他们所在的地方，也就是族长的住所处，便是这种四合五天井。一进入其中，一大帮白族汉子和妇女便围了上来，听肖国忠的介绍，这些都是他的一些侄儿、女婿们。

听着这些人七嘴八舌的谈话，阿七大致的明白了过来，这族长膝下有五个子女，前面四个都是女儿，最小的一个也就是肖贤龙，是他的独子。这屋子中还有另一个长得跟肖国忠一样的中年人，肖国强是他的亲弟弟。

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