火天大有

萍萍很孝顺，她现在在社区里做着民政与残联的工作，我都觉得是天意。她的同情心泛滥时，看到电视头说起哪个哪个造孽的都要哭一场……真的瓜得很……

原来我们还得耍朋友的时候，她每次过来了就要给阿公阿婆买很多的营养品，去看他们……哪怕现在阿公走了，到了换季的时候，她都要给阿婆买衣服或者袜子、鞋子之类的……

我不是在吹嘘自己有个好老婆，而是在对比着有些无情的血缘，冷漠得令人心寒与无言，可惜又不能明说。因为我这里写的不是小说，是真实的现实！

我们自家人披麻戴孝，而阿公的那些亲侄子没有一个愿意带孝帕子，即便我爸把孝帕子提前就扯好了准备，他们来上香的时候递到他们面前，结果还是尴尬地又收回来了。

我看到了父亲隐藏的怒意。他用悲伤压抑着，很辛苦……

到底是什么东西，能把血浓于水的家族关系冲淡？

吃午饭的时候，大家都只能站着吃，这也是风俗规矩。孝家是不能坐着吃饭的。

我的心情不好，给萍萍送了饭菜到楼上去，简单说了上午的事情就下去了。

我下楼才端起碗就看到幺爸还没有吃，我就顺口喊了他一句吃饭。

幺爸说，他在等珍珍回来。

我说，你都跟她打电话说了啊？

幺爸脸色变得有点儿古怪，他说没有，然后他说，等你妹儿回来了你自己问她嘛……

我当时没有多想，心想多半是幺婶打电话的。

我们一家跟一些帮忙的亲朋就摆着龙门阵吃过了午饭。中途，我爸让我给阿公的灵位前添了一碗盖碗茶。

听说，这是阿公生前经常念的事情，就说他没有喝盖碗茶了。

这大概是我们知道的唯一他的遗憾。

下午的科仪还没开始，珍珍回来了。

以往的热情此时根本无法体现在众人的悲伤中。

家里的人包括我都问了她同样一个问题——你咋回来了呢？

“我昨天梦到阿公了！他喊我回来的！”珍珍是这样回答的。

我听得心中一紧。然后我包括其他人连忙追问，你咋个梦到的？

珍珍说，她昨晚上就梦到了。

在梦里，一片漆黑的环境下，她看到了阿公。当时阿公是躺在一个床上的样子，只能看见他，其他啥子都看不到，但是感觉很诡异。然后阿公就对珍珍说，孙女，你咋个都不回来看我喃？阿公都死了得嘛！

珍珍是属于那种管教得比较严的，思想也比较单纯。她当时就醒了，但是她也没当成一回事吧，毕竟阿公不好住过医院她是晓得的。

没多久，她又睡着了。但是她又梦到阿公了！

这次阿公就没有跟她说话了，而是直端端地躺在了一片漆黑中，毫无声息。梦里的环境里四下突然吹起了看不见的风，只听见那种诡异的风声，如泣似怨。她立刻吓醒了。

此时她的心里隐隐觉得不对了。毕竟家里是有搞这个行道的，珍珍虽然年轻也知道有些东西的。

她再也睡不着了。连续两个梦都跟阿公有关，她也担心起来了。按她的话说，她也怕了。

但是她当时是在她们学校的寝室里，而且远在眉山的彭山县，距离家的路程也不近。半夜三更的，她又不好打电话回家，于是她就在自己的床上胡乱想了大半夜。后来瞌睡实在来登（四川方言，一般在动词后做补语，表示一个动作的程度达到了顶点）了，她自己又迷迷糊糊地睡着（四川话音chuo）了。

结果这盘她又到了那个漆黑一片的梦里，这盘梦里没有阿公了，只有一阵隐隐传来的唢呐和锣鼓声，仿佛从很远很远的地方传来。她没有醒过来，而那漆黑的环境仿佛更深邃了一些，乐器的声音也好像清晰了一些，更甚的是她还听到了断断续续的哭声，那是一群人在哭得声音，高高低低的各不相同。

她感觉自己好像在梦里往无法预知的前方走了一段路，四周的漆黑依然，只是那些乐器声和哭声比刚刚更清楚了。她好像又往前走了，她当时自己感觉自己在做梦，但是她不知为何就是醒不来。当那些缥缈的声音在梦里把她整个包围了一样，她觉得她在梦里挣扎了！但是就在她醒来的那一刹那，她看到了黑暗中哗啦啦地飞舞一些东西，有很多都飞到了她的眼前。

她当时是一身大汗醒过来的，天都亮了。

我当时问她，那些东西是啥子喃？

她沉默了一下说，全部都是纸钱，那种老式黄色的那种……

她醒过来的第一件事就是给幺爸打了电话。然后幺爸也跟她说了阿公老了。

……这一切就是这么巧合，但是这就是真实的。

这样的事情，要用科学来解释，大概就没有合理的理由。也许这样的事情每天都可能发生在世界的各地。我只是概率地遇到了恰巧发生在身边而已。我这样想算是安慰自己吗？

那一天，因为幺妹珍珍的回来，阿公名下的后人都到齐了。

悲伤其实就是在我们之间蔓延着缠绕着而已。也许过不了多久，这种悲伤就会消失，被另一种情绪所取代。但是对我而言，我会深深埋藏，和那些我所知道的故事一样，深藏在记忆中，等待着传承……

悲伤不是不能传承，只是要看如何转化而已。我不知道其他人怎样，我就是这样，把它写出来，把它寄托在我的文字里。你读到了，就请你体谅！

谢谢……

一个人活着的时候，也许旁人不会散发多少与之有关的思维。当他死去离开后，哪怕一点点牵连，都令人深思不已。这就是人，这就是人活着和死去的区别。

开坛用了半上午时间，加上中间的杂事，一上午就很快过去了。

吃过了饭，就是正式法事了。因为我爸都看好了下葬的日子是在第五天，所以我们就要经历五天的法事。

科仪开始，我发现今天做高功（道教里头斋醮科仪的主角，我们阿公他们这些没有入国家道籍也这么称呼）的是个瘦小的中年男子，他穿着红色金丝道袍，戴着黑色庄子巾，说话声音有些尖细。我听到我爸得喊他李师兄。

他先是开坛，我们就跟着站立或跪下。香坛上的正神已然换做了道家的三清，这三清图也是爷爷的遗物，只是他生前就已传给道号是明兴的我爸……

不过我想我一定会从我爸那里接受族谱的。

因为我是一个念旧的人……

我不知道我当晚是睡还是没睡，心中的失落与恐惧同时弥漫着。

等我下楼的时候，家里人差不多都到齐了。早饭是我爸的徒弟刘叔叔来弄的。为啥我不喊师兄喃？因为这个刘叔叔原来是得市场卖肉的，我屋头开馆子的时候经常得他那儿买肉，后来就搞熟了。后来他觉得卖肉行业不行了，就转行跟到我爸学厨艺，我爸说当他朋友，他还是很尊敬地叫我爸师父。哪怕现在他整发了，自己弄了个餐饮农家乐，还是很记情地每年喊我们屋头过去耍几盘。

老一辈的人，在恩情头打着转，把自己的人生慢慢圆满。我觉得我们年轻的一辈，不知为啥，总在曲折的道路上冲向自己向往的人生……到底，谁更累呢？

她说她晓得，她又跟我说，你今天晚上还是就得底下守灵嘛，你都说你早先小的时候阿公最爱你了的，他老了你还是要尽孝三……

我心里知道，萍萍的善良有时真的很天真，在有些时候，我都觉得她瓜得很……但是那份善良，说真的，我恐怕这辈子都不会拥有……

我小时候看过不少超度法事，那群忙碌的身影里，就有阿公存在。可是现在，他静静地躺在楼下的冰棺里，俨然成为了家里最安静的旁观者，一如他在世时给我的那种安详的印象。

那一夜，我整个人都迷迷糊糊的，什么梦都没有。

我阿公名下现存一女四子，我爸是大子，他名下就我一个，计划生育嘛，而现在，族谱上我家最后一个名字就是我儿子，也许二天还要多一个名字，二胎政策开放嘛……

我不知道，其他家族有没有这样的族谱，这是一部简陋的记录片，它记载着一个家族的生死存亡，记载着记忆中的名字。它的原始性，可能早已导致了它不被现在人的接受。

第二天很早，我就起来了。老婆萍萍带着儿子秀秀，她昨晚很晚才回来。她自然清楚我心头的不痛快，但是我们都很无奈，一边是亲人逝去的悲伤，一边是现实的生存工作，没有孰轻孰重，只有不对时候的无奈……

秀秀太小了，他只清楚家里有祖祖（对我阿公的称呼）这么一个人，更多的，他一个不到一岁的娃儿根本就不懂。我怕楼下锣鼓喧天地惊到他，我爸也说就让他在五楼上待着。

我跟萍萍说，你不用下去了，带着娃儿就好。

有些事情久了，不但回忆会模糊，就连情绪都会淡化。

生者，不能永远沉溺在逝者的悲痛中，但是逝者永远都该被生者铭记。

家里原来有一本族谱，是入川的先祖所撰写，记录了我们钟氏一族的来源，更多的是记录了我们家族的繁衍。每个出生的人，都记录在上面。现在原本在我爸手上。

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