洪荒之混沌魔猿

庄子的语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

他的作品被人称之为文学的哲学，哲学的文学。

据传，又尝隐居南华山，故被封为庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

原本作为阐教弟子中，就喜欢捣鼓些法宝的云中子，哪怕是转世成为凡人后，依然不会停歇。

墨门中的攻城机械，在凡间少有人能比肩的。

待得墨子功德圆满，返回地仙界后，已是准圣的境界。

而诸子百家中的人，绝大多数是各教弟子，也有些人是自学成才，但多数都被圣人们抢了，作为自己的弟子。

还有需要说一下，金翅大鹏雕转世成人后，变为地星上的阴阳家创始人，他创立的阴阳教，讲究的是对宇宙万物。两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。

金翅大鹏雕就用阴阳二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一。

阴阳教的基本思路，阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立、

阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来阴和阳两个相对的概念。

阴阳是抽象的概念而不是具体事物，阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象。

阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的事物和现象。

阴阳学说的基本内容可用对立，互根，消长，转化八字括之。

待得金翅大鹏雕回归后，原本准圣圆满的修为，已经是至人的境界，他和孔宣先后归来。

首先解释下合为至人，比圣人低个层次，法力和境界都相差一些，但比准圣又强上一些。

还有至人的好处就是，金翅大鹏雕创立的阴阳学说，只要没有彻底的磨灭，他就不会死掉。

两个人来到混沌中的小千世界，先是拜见师尊。

悟道见着两个人过来后，微笑道：“很好，你们都有所长进为师的心中甚为高兴。”

说着，他的心下暗道，蓬莱仙岛四位混元大罗金仙，加上个天道境界的高手，可以说是洪荒中最强大的势力。

“弟子们能有今日的成就，全部都是您的苦心教导。”

说着，两个人恭恭敬敬的向悟道行礼。

悟道见后微微一笑，道：“免了，你们先稳固好境界，等西方神魔入侵之际应对他们的攻势吧！”

说着，他挥了一下手，两个人相视一眼后，又恭敬的向悟道告退，这才返回自己的府邸。

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文学度

他的思想中的合理因素，为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。

作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。

此外有着阐教中的云中子转世成为墨子，他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想。

墨子主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当。

而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。

孔子年迈的身躯忽然间，在不断的变年轻，良久过后，仿佛是位年轻的书生样，旁边听着他说书的学生们，不由的大为惊讶。

原来孔子的功德圆满，彻底恢复上世的记忆，喝道：“天道在上，今日有孔宣创立儒教，望天道建之。”

话音落下，天空上的雷音轰鸣，紧接着降落下道璀璨的功德金光，宛如是金色的长河样。

这位圣人的弟子回归后，虽说没有进入混元大罗金仙境界，但只差上最后一步就突破了，相当于至圣的境界。

其实若有鸿蒙紫气，玄都可以马上就突破的，但像师傅那样受到威胁，绝非是他所愿。

比如：人教中的玄都法师，转世成为庄周，原本为楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要人之一。

庄子继承了道家老子的思想，与他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为老庄哲学，然其人的文采更胜老子。

孔宣的境界不断攀升，原本只是准圣圆满的他，彻底迈入混元大罗金仙境界，在诸圣中都有着不俗的手段。

孔宣望了眼四下的弟子，沉声道：“今日起尔等皆是儒教中的弟子。”、

六十岁后，孔子创立出儒门，时至九十岁，儒道大成。

这一日，天空上雷音轰鸣，传来阵阵的惊颤声。

话音刚落，他就为弟子们传下修炼的法门，可径直进入大罗金仙的境界，至于后续的境界，等这些弟子们进入后，皆可前来寻找他。

在小千世界的地星上，最多就是天仙修为，突破这个层次的人，全部会飞升上洪荒世界。

随着孔宣证道回归后，诸圣的心中惊讶，对于各教弟子们的表现，又十分的期待了。

(文学度 )孔子在三十岁之后，一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。

孔子是首次提倡教无类及因材施教，成为当时学术下移，私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

孔子提出的天下殊途同归，君子以同而异，这些特殊的想法，受到世人的尊敬。

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