正文 第四百一十一章 真大仙
现在的问题是：麻生家族该用什么样的态度去面对这样一个已经被证实的人？同时，这位人又能给家族带来哪些好处？
好处是肯定有的，算是一个普通人，能得到这种世外高人的指点，都可以视为是莫大的机缘，何况还是像麻生这般强大的家族？若道士真能预言一个人的生死祸福，那家族在作出什么重大决策时，只要有他的指点，岂不是无往而不利？又或者，在出现什么危机时，要是能事先得到提醒，也未尝没有化险为夷的可能，光是这份好处，已经是无法用金钱来衡量的了。
现在最大的问题是：这道士他不是日本人……不是日本人倒也没什么，可他还偏偏是一个国人，这很要命了！
当然，最好的结果是可以把这人收为已用，成为家族的供奉被圈养起来，但想想都知道这根本不可能实现，所以只能退而求其次，以盟友为目标了——这是一番商议之后，麻生家的成员们所得出的最终结论。
那么问题出现了：麻生家当然清楚自己想要的利益是什么，可道士呢？如此人，他想要的又是什么呢？
可是，面对一个真正能够预言未来的人，这种态度显然不行了——他不是给你灌什么鸡汤，而是直接告诉你未来将会发生什么，你清楚的知道他有这样的能力，也知道这些事情发生后会有什么样的后果，可是你却无法判断这个人说的是真话还是假话，又或者，这些预言是否是全部？要知道，很多时候，一份重要的情报若是刚好缺失了重要的一部分，那是极有可能会让人得出完全相反的两种结论的！
所以，对于这样一个有着真正超凡预言能力的人，普通人可以毫无顾忌的去寻求指点，因为他们根本没有被如此人谋算坑害的价值，但到了麻生家族的这种地位，不得不考虑很多局外的问题，要想真正放心的将这番机遇转化为家族的利益，必须要与这人建立起一种至少是建立在双方共同利益基础的盟友关系。
可以预知生死祸福，也意味着可以左右生死祸福，若这名道士并不像他表现的那般功利，若他对麻生家稍有敌意，以他的神通和能耐要想给麻生家下套，不敢说让整个麻生家毁于一旦，那后果恐怕也绝不是家族能轻易承担的。
最理智的做法，当然是敬鬼神而远之，但面对这样一份神的机遇，又有谁能无动于衷？何况这个人的存在早晚也是瞒不住的，一旦其他的势力关注到他，对麻生家族同样也会是一个不小的威胁：在日本，算是顶级豪门之间也是有竞争的，而且麻生家的底蕴终究是浅了些，想踩着他们位的对手可是从来没少过。
要说权贵豪门求神问道，这事也不稀，像日本这样拥有着浓厚的神道宗教氛围的国家，也是有不少公认的大师和神官存在的，但那种求神问道，其实双方都很清楚，那与其说是什么预言，还不如说是一种另类的心理治疗，像后世络流行的心灵鸡汤一样，它的确会让喝的人有一种混身舒畅念头通达的感觉，但舒畅过后也那么回事，是不会有谁真把这些鸡汤当成真理去奉行的，所以这种求卜自然也没那么多讲究，对权贵们而言，花点小钱当买个好心情也是不亏的。
深深低着头，贺之助语气谦卑却又十分肯定的答道——以他的身份原本是没有资格出席这种级别的家族会议的，但当时的情况只有他和麻生贺吉两名人证，而贺吉偏偏又不懂国话，与道士的交流都是通过他的翻译来进行的，所以他也成为了唯一有用的人证，才被破格赋予了这种资格。
厅一阵交头结耳，诸如‘怎么可能’，‘也许是巧合’之类的声音此起彼伏，直到家老不满的轻咳了两声，这才令众人安静下来。
出现这样的情形，其实也不难理解，事实算是作为当事人的麻生贺之助与麻生贺吉，此时想来也依然有一种难以置信的感觉。
要知道，哪怕二战已经过去几十年，哪怕国政府早已经不再追究当年的旧债，甚至主动想要与日本修好，可日两国之间的血海深仇，却绝不是一句话能抹消的，尤其是国这些民间的人，更是丝毫都不掩示他们对所有日本人的仇视，虽说这道士似乎并不像另一位大师表现得那样极端，至少还愿意与麻生贺吉进行接触，但这并不代表着他是抱着善意而来的。
别人或许已经淡忘，但麻生家族的人又岂会不知他们当年是怎么起家的？靠着从东亚及国的占领区里掠夺劳工回日本，家族的每一步都是踩着无数华人的尸骨位的，若是要给国人最想杀的日本人作一个排名，他们麻生家族绝对能挤身前十，弄不好前五都有希望，在这种情况下，他们又怎么敢让一个国人，而且还是明显对日本人没有好感的国人，参与到家族的核心事务？
但这次的情况却显然不同，因为这名道士的话，是没有半点崎意的——所谓的‘白事’，在日的化都只代表着一个含义，是家有人去世，而道士更是将这个期限给限定在了数日之内，如果不是有充分的把握相信这一切真的会发生，他怎么敢给出这样精确的预言？可反过来，他一个远在另一个国家的人，又凭什么可以作出这种连老人的贴身医师都不敢作出的预言结论？
没办法解释，除了机率小到近乎可以忽略的巧合，只能证明这个道士是真有类似于预知的能力，像是传说的世外高人一样，仅凭看一眼，能知道一个人的生死运程——虽然很荒谬，但这却是唯一的答案。
一周前，在见过那名道士后，贺吉回到日本，起初还以为那道士只是危言耸听，因为家根本没有任何亲人过世，连重病医的都没有，这虽然也是一件好事，但不得不说，却多少也是有些令人失望的……但事实证明，他们的这一结论显然是下得过早了，因为在贺吉回到日本的第四天，他的祖母便因为突发的心脏病而去世，几乎是完美的对应了道士送给他的预言。
像麻生这般地位的家族，家里每位成员都是配有专人医生的，年长辈份又高的老祖母更是有一整个专业的医疗团队为其服务，但即便是其贴身的护理医师，在事先也没有发现任何一丝病发的征兆，更别说提前好几天预言老人的死期——经过事后的检测证实，那完全是一个突发的意外，对于这种突发性的心脏病，全世界也没有哪个国家是可以准确的预知其病发时间的：也许是几分钟之内，也许是几年都不会病发，它的随机性实在太大了，很多人在病发前，甚至连医生都不敢确定他是否患有这种病症。
“贺之助，你确定他当时真的是这样说的？”
“是的，我可以用生命担保，一个字都没有错漏！”
也是说，至少在理论，老人的去世完全是一个意外，是不可能被事先预知的——但这不可能发生的事情，却偏偏在他们眼前发生了！一个远在千里之外，隔着茫茫大海的另一个国家里的陌生道士，仅凭着看了这位老人的嫡孙一眼，预言了她的死亡。家族苦苦寻找的超凡力量，竟然以这种不讲道理的方式呈现在眼前，一时间，谁能接受得了？
会预言的神棍，在日本并不少见，但那些所谓的灵媒和预言师不过是借助一些装神弄鬼的手段，用含糊不清的所谓‘天机’来糊弄人，如他们只会预言你未来的一段时间运气是好是坏，却不会准确的告诉你将会有哪些好的或是不好的事情发生在你身，这实际是利用了一种‘求证心理’来进行的低度心理诱导催眠，因为一旦客户接受了这一‘结果’，他们潜意识的会自行为这些结果去寻求‘证据’。
什么叫运气好？一件事情做得顺利，买东西别人多找了零钱，买彩票了个两块钱的安慰奖，这都可以理解为运气好；同样的，你也可以将生活遇到的每一件不怎么顺心的事，都理解成自己正在走霉运，同样的事情，同样的生活，用不同的心情和态度去面对，得出的结论都有可能是完全相反的两个模样，何况是这种事先早已经作出了结论的求证？
第四百一十一章真大仙
日本，麻生家老宅。（w W W. VM）
所有重要的家族成员集聚一堂，气氛格外的凝重，如果仔细观察一下的话不难发现所有人似乎都带着孝——按日本的习俗，这代表着家族刚有亲人长辈去世，不过怪的是，除了少数几个面带悲色之外，大多数人的表情都只是凝重而不见悲痛，显然是另有心事。
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