第五百九十五章 佛学境界(1)

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而在慕容九看来,以这先天生成的禅意佛心,用了增加真气上的境界,是效率最低的。

若是汲取一丝用来锤炼心境,定能令三人更早的达到大宗师之境,真气易修、心境难成!

由慕容九以魔龙之力强行抽取,却是比卯宏达的“真气共振”的方法简单粗暴的多了,直接将帝王玉中异力扯了出来。

故而凝聚成形后,正是佛门中瑞兽“白象”之相!

只见点点白金色的光芒,从黑红魔龙中分离出来,在魔龙精魄旁边,又出现了一道宝象精魄的虚影,震鼻作响后,涌向了与魔龙相反的慕容九的左臂。

令慕容九不由得想到龙象虚丹中的龙象虚影,想到有一天自己真的能凑齐龙象。

诸佛以龙象为重,也是佛教东传之后开始的,在中原文化加入之前,佛家瑞兽以宝象独尊,佛兴之地的印度,也是以白象为图腾,至于龙则是中原文化的代表了……

慕容九一走神的功夫,发现这宝象精魄的凝聚,消耗了近半的禅力,慕容九马上在心疼之余,将剩下的一半,用以锤炼肉身。

肌肉、骨骼、气血……可以感知的强大充盈了起来!

自慕容九进来,已经过去了半个时辰,和尚们估计已经不耐烦的时候,慕容九终于完成了肉身锤炼,周身覆盖的异味杂质,被慕容九以真气全数震开之后,看了看手中的帝王玉。

现在的帝王玉,便像是一颗随时会爆炸的烈性炸弹,蕴藏着强大的力量,但是因为没有禅力,而显得极其的不稳定,只要离开慕容九之后,怕就要炸碎开来。

不过因为慕容九继承了帝王玉中的禅力,这千百年从天地间汲取的“法力”,如今也可以为慕容九所用,只不过是能发不能收,属于不可再生的资源……

门外的和尚也等得久了,慕容九决定出去给他们一个惊喜!

“师兄,你听到什么声音了吗?师弟怎么觉得有些心中不宁呢?”不贪凝重道。

不嗔虽然也感觉到了什么,不过却不肯泄了气势,强作声道:“阿弥陀佛,那看来是师弟的修持还不够,被外魔动摇,等会拿下了那魔孽,师弟便去诵一诵心经吧。”

禅主了空却始终没有说话,直到这时才忽然眼神一动道:“小心!”

不嗔和其他和尚,马上戒备起来。

算算帝王玉异力躁动的时候也快过去了,慕容九即便再不出来,他们也要冲进去了。

然而就在这时,伴随着低沉的摩擦声,铜门开起了……

同样是简简单单的一只胳膊伸出,手掌抵在门上,全然感觉不到真气波动,似乎只是推开了一扇普通的大门一样!

令慕容九一阵紧张!若是一个不小心,令魔龙精魄毁损,那便有些得不偿失了,不过最终慕容九竟是发现,并不是魔龙精魄本身分裂了,而是帝王玉中的禅意灵性,借着魔龙精魄的灵性点醒,借着魔龙孕育,生出了另一道类似魔龙精魄之物!

魔龙精魄由黑山金线蛇而来,而这现在生出的精魄,由帝王玉而来,帝王玉本身并非活物,而是其中的禅意灵性生成……

慕容九的本意,本来是将这其中的精华力量,全部用来增强肉身,谁料却出了些岔子。

魔龙精魄在掠夺禅道力量的同时,竟然也被禅道力量沾染,吸收、同化了一部分……

而因为这魔龙精魄的属性,和禅意太过冲突,最终竟是令魔龙精魄分裂开来!

虽然这禅力没有自己的意识,不过却也在千百年中,本能的向天地汲取的力量。

帝王玉何尝不是一尊天生的佛陀,只是它没有自己的意识,但却天生佛性佛性,自然会自行汲取于天地,禅的实质化便像是帝王玉力量的源泉、种子。

原本“故事线”中,卯宏达盗取帝王玉的时候,误打误撞的领悟了以自身真气,与帝王玉异力相调和的法门,即便是不贪抡起熟铜棍,一棍敲在他背后,却也反被帝王玉的力量震成重伤。

如此一来选择的机会便多了,慕容九自然不会用它来增强经脉,而是想用以它来成就肉身,达成三大圆满中,最难达成的肉身圆满。

至于心境……慕容九却是没有想过,慕容九如今是剑道心境,与禅心并不搭,强行领悟有可能白费心思不说,而且即便能够成功,慕容九也不希望自己的心境过分被禅意沾染,以免影响性情。

原本“故事线”中的卯宏达,只是误打误撞的领悟几分帝王玉异力的效用,故而在他的引导下,三人都是以异力改造了经脉,增加了真气修炼的潜力。

如果是真气如水,那便是将池塘挖的深了,只等添水便可。

这种力量,应该便是帝王玉后天汲取来的“法力”,只能用来挥霍,并不能令人获得实际上的提高,不过短时间之内,却可以以此来获得浩瀚伟力。

而后来卯宏达、浮烨烨、跋锋寒用来洗精伐髓,一举提高自己潜能的力量,便是帝王玉中的“佛性”,这才是真正的宝藏。

释迦摩尼所认知的佛,怕就是这种实质化的禅意,如果释迦摩尼在世时得到帝王玉,世上的佛学禅道定能再高一个层次……

如果说这丝“禅”的实质化的力量是佛性的话,那帝王玉中的另一种力量,便是佛的法力。

佛家常说肉身不过臭皮囊,但是身负万法的慕容九却明白,大部分的肉身横练功夫,包括最具代表性的哀牢山三十六剑,都是出自佛门。

佛门武学也呈现两个极端,要么修心为主、要么是练体为慕容。

可见这佛性若是吸收,对自身的补益极大……

刚刚回答不嗔的话,也是慕容九勉强以真气控制住声带来震动发声……

昨晚的时候,慕容九便发现帝王玉中的异力,可以分为两种。

一种是帝王玉本身的意境精华,与释迦摩尼所领悟的禅功极像,甚至可以说是天地间“禅”之意志的实质化。

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