176 永恒的利益
“这两个公约，哦，一个是公约另一个是章程，里面的精神我们必须、也应该坚持！至于有的同伴建议内外有别，我认为在一定的历史条件下是可以的。哎！各位别急，先听我说完嘛。
毕竟，把一个理念写进法律文件很容易，但是要真正践行到位却需要一个过程，而且是个循序渐进的过程。
当然了，在座各位也应当明白，所谓循序渐进只是技术手段而已，不能因为要循序渐进就止步不前，当前，我们想要践行公约的理念，首先应当写到纸上，大家签字并公布出来，如果连这一点都做不到，那就根本谈不上去实践了。
“您老说的高举理念旗帜去交往所谓‘志同道合的朋友’真的就那么重要吗？我记得某个历史人物有一句名言，他说的是：没有永远的朋友，只有永恒的利益，这句话很有道理呀。做生意，讲究的是利益，没有利益，何谈什么朋友？只要有利益，那就是朋友对吧？”
“对呀！”
“虽然很有点赤果果的，但确实是这个理！”
人群里有人附和道。
然而孙老却笑了，只见他点点头慢慢地回应道：
“呵呵，你们说的都对，但是我要在这里提醒各位，千万不要把这句话想歪了。”
孙老说到这里目光炯炯地看着大家，提高了音量说道：
“没错！只要人类的文明还存在于宇宙里，永远的利益当然是一直存在的，这就是所谓的永恒的利益之说。
显然，永远的朋友确实是很难得，所因为形势的变幻，永恒的朋友几乎不可能有，这个也是真理。
但是，如果就依据这个说法去否认朋友之道，然后就去一门心思地区追逐利益，不管生意对象的三观人品，那就大错特错了，不仅会迷失在所谓的利益之中，最终还会因为遇人不淑而失去一切！各位，这绝不是危言耸听。
道理很简单嘛，因为只有志同道合的朋友才是真正的利益共同体呀！换句话说，只有志同道合的朋友才是长久的生意伙伴！由此，才能让双方获得最大、最长久的利益。这就是为什么我们必须高举理念的旗帜，广交那些接受我们自由贸易理念的朋友，只有这样才能把生意做得长久，做得稳健，做得双方利益都最大化。”
“理念相同的朋友才是真正的利益共同体。嗯，为孙老这句话点赞哦！”
李俊明突然点点头感叹了一句。
“道理我都懂，但不是朋友也能做生意吧？”
“是啊，生意就是生意嘛，一个买卖而已，用不着关注生意伙伴的三观理念吧？”
“就是嘛，只要双方自愿，管他是谁，有利润就要挣！”
“所以，一句话，我认为还是别把什么理念跟生意挂钩的好。生意就是生意。”
显然，也有不少人在强调生意跟朋友三观理念什么的不应该挂在一起的说法。听到大家的不同意见，孙老倒也很很淡定，他只是微笑着对这些人说：
“嗯，你们说的也都有一定的道理，我当然认同有钱挣就要去挣的想法，这并没有错，但是呢，我只不过是要提醒各位一下，今后你们做生意的时候，遇到跟你理念不同的人，要小心一点而已。”
“孙老，请您说得具体一些好吗？”
“什么叫理念不同呢？”
“问题是做买卖真的要看对方的理念吗？”
听到这里朱北国也在旁边插话说：
“我倒是很理解孙老的说法，比如说到那个理念，说穿了，跟我前一阵子提到的认同自由贸易和有契约精神就是朋友的观点是一样的。”
“难道不认同自由贸易理念的就不跟他做生意了吗？好像不合适吧？”
“就是啊，生意场讲究和气生财，广交朋友，大家以利和，无利则散，哪怕理念相同，没有共同利益也是白搭对吧？”
“对呀！”
“有道理！”
人群里又有人开始反驳了。
“不不不！别误解我的意思，我的意思是我们并不排除跟任何人做生意……”
朱北国有些着急，他一边解释着，又站起身来，开始了他特有的来回渡步的模式。
大伙见状，立刻有不少人开始偷笑，心说朱大博士又来长篇大论了，然而大多数人都立刻自觉闭嘴不说话了，全部静静地看着朱大博士装逼，不，是演讲。
这回朱北国只渡了一个来回就开口说话：
“各位，如果我们的生意伙伴认同自由贸易理念并具备契约精神，这样的生意伙伴不仅仅是我们的生意伙伴，而是我们的长期事业伙伴，因此我们双方能从中获得最大、最可靠也最长久的利益，就跟刚才孙老所说的那样，各位对此没有异议吧？”
朱北国停止渡步回头对大家问道。
“当然没有异议！”
人群里立刻有人回应了一句。
“哦？请讲。”
孙老马上态度和蔼地回应道。
至于在此范围之外，我们也应该高举我们的理念的旗帜，面向那个新世界广交志同道合的朋友！毕竟，有朋友才有发展的空间，所谓得道多助失道寡助，在那个新世界，寻找和培养与我们志同道合的朋友很重要！”
“孙老，我有不太一致的意见新说一下！”
这时听众里又有人举手要求发言。
说这话的是任柯。
“对啊，哪怕历史上台湾被鞑子攻下后，台湾仍然有一半的军民流散海外不做亡国奴！一半人口呐！朱哥是这方面的专家，不信你问他!”
魏@宏也慨然喊到。
而且我们应该清楚，如果我们不能真正践行咱们的这个公约，或者我们内部长期做不到位，那么我们建立的这个国家也好，我们的管理体制也好，将渐渐地失去凝聚力和活力，最终的结果就是人亡政息、内耗和分崩离析，我想，在座的各位都不愿意看到这个结局吧？
所以，我们至少应该努力让公约精神被彻底地贯彻在我们自己的内部，还有我们建立的国度里。
“各位，各位！请听我说几句……”
孙老用见朱北国一番话人让现场人们争论的气氛和缓了不少，赶紧用手指头敲了敲桌面，语气平缓地接茬说:
“不大明白你们俩说这些是个什么意思?”
“什么意思？这说明不是所有中国人都是像你们说的那样，是什么崇拜权威保守守土的怂人！”
人群里有人回应说。
“就算再晚一点，大陆很多沿海地区和岛屿，还有一些内地的地方，仍然有人在坚持抵抗!”
“也不是什么缺乏开拓精神的人，更不是没有契约精神和平等精神。”
听到任柯和魏@宏的一唱一和的反驳，旁边的朱北国抚掌而笑，立刻对他们投去赞许的目光，便接着这个话题继续侃侃而谈：
“是啊，孟子曰：民为贵社稷次之君为轻，各位，你们以为这是白说的吗？两千年前的思想，比卢梭伏尔泰早多了！谁说中国人这不行那不行的？所以，真如你们所说的那样，咱们华人能在全世界遍地开花繁衍生息，没有开拓精神是不可能做到的，具体到明末清初，那些不甘心做满清顺民的汉人难道不是富于开拓精神的人吗？！只是到了后来，汉人被各种有意识地打压和愚昧化，这个族群才越来越保守……好了，请大家回回神，好像再一次越扯越远了哈哈!”。
这时有人叹口气说：
“问题是时间误差这么大，等咱们穿越过去以后，也许永历小朝廷估计都覆亡了”
“但是还有郑成功的台湾呢！好像坚持了二十多年，也许我们会遇到……”
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