第二卷 位面争霸 第一百六十六章 白日飞升

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不久,谢自然又拜绝粒道士程太虚为师,修得绝粒、胎息的道法,使得她的道行更加的精进。

不知不觉,谢自然在山中修炼到了四十岁,她觉得自己的修为到了瓶颈期,于是她决定出山云游四方。在这期间,谢自然的足迹遍布各地的洞天福地,如青城山、峨眉山等,凡是有高人修行的地方,她都不辞辛苦去拜访。

后来谢自然听闻司马承祯乃是上清派茅山宗的第十二代宗师,现在居于天台山玉霄峰,于是前往拜谒。拜师期间的谢自然十分刻苦,而且对司马承祯非常恭敬,奈何司马承祯认为谢自然是一个坤道,很难学会上乘的道法,不想将道门秘法传授给她。

并诸善心,修立福田,清斋念道,百劫之后,冀有善缘,早会清原之乡,即与相见。”这些字迹后来依然保存在那里。

后来宋朝的诗人王俦,也写过一首诗词来诉说此事。诗曰:颇怪韩夫子,犹疑谢自然。至今成福地,自古有神仙。

这谢自然能够在众目睽睽、万人目睹之下白飞升,也可以说是寰宇地球上能够成为后世典范的最佳例子了!

“万人目睹”?真的有那么夸张吗!杨卓超也感到不可思议的问道。

那水鬼河童答道:上仙,确实是如此!而且无论是正史还是野史都记载过的。那可真是万人目睹的.....!这位仙人当时是在紫极宫白飞升的。而且据史料记载,她飞升的时候还有虹霓之气相伴,成千上万人都见证了这一过程。

这时彩靈也插声说道:少爷,虽然我当时并不在现场,但我好像也有所闻!可以证实此事的真实。事后,我还专门去查探了现场!并找了司掌仙籍之神求证此事,与河童说的基本是一致的。

事的大致经过就是,飞升的这位女仙人名叫谢自然,她也是官宦家出的大小姐,她的父亲是秘书省校事从事,而她的母亲也是当地的名门望族,要属仙人一定都是不凡的,但是在谢自然的上,总有种感觉她本来就是天生的仙人,没有像其他那些修仙之人,修炼个成百上千年,她毕竟成仙飞升的时候才二十七岁。

历史中记载的谢自然从小便不同凡响,首先是非常的聪明,其次就是从小就吃素,凡是沾点荤腥带点血的食物她可是从来都不沾的,单是这一点就能看出她跟别人是不一样的。

后来到了七岁的时候,她开始读道家的经典著作《道德经》、《黄庭内经》,因为她家离大方山近,所以她也是经常去拜礼太上老君的神像,后来干脆她就搬到了山顶去住了。

但是真正离奇的事发生在她十四岁的时候,这个时候的她突然开始绝食,每天不吃不喝就是修炼,为了验证她真的是滴水未进,当地刺史韩佾给她关到了一个密实里并且与外界断了联系!

几个月后当他们打开房门的时候,却发现谢自然竟然面色红润而且体非常健康,就连说话的声音都爽朗有劲,刺史顿时也是吓懵了,这简直就是真的仙人啊,于是赶紧把自己的女儿托付给了谢自然,并拜谢自然为师。

后来谢自然就这么修炼到了二十七岁,这一年她搬去了金泉道场,也就是在这里,金泉观内,谢自然修炼成了仙人,飞升上天。

彩靈继续说道:而后,我翻查了史料,果然记载了这一切。史料记载说道:贞元十年十一月十二白昼升天,士女数千人咸共瞻仰。临升天时,书于堂之东壁云:"寄语诸眷属,莫生悲苦,可勤修功德,修立福田,清斋念道,百劫之后,冀有善缘,早会清源之乡,即得相见。"

节度使韦皋奏闻于朝,李坚又表闻,诏褒美之。李坚于金泉道场立碑,为撰《东极真人传》一卷述其事迹。韩愈、刘商均有诗言其轻举事。有徒郑仙姑姐妹等。

《墉城集仙录》载云,唐德宗贞元三年三月,于果州开元观诣绝粒道士程太虚,受《五千文紫灵宝箓》。

《续仙传》称自然闻天台山道士司马承祯居玉霄峰,有道孤高,遂师事三年,别居山野采樵,为承祯执爨,几经周折,终得传承上清法。

可以说这是寰宇地球上,华夏民族有正史记录的一次白飞升。而且能够作证的当时就有数万人当场目睹.....

谢自然在司马承祯的指导下终于学得上清道法,并且在蜀中金泉建立道场修行,于唐德宗贞元十年证道成真,白飞升。果州刺史李坚为谢自然在金泉山立下《金泉道场碑》,碑云:“天上有白玉堂,老君居之。

壁上高列真仙之名,如人间壁记。时有朱书注其下云:‘降世为帝王’或为‘宰辅’者。”并且谢自然飞升之前在道场的堂内东壁上写下了五十二个字:“寄语主人及诸眷属:但当全,莫生悲苦,自可勤修功德。

道人问谢自然意何往,她回答说去蓬莱寻找高人,那名道人笑道,当今真正的高人乃是司马承祯,他的名讳已经被记在仙籍,你跟他学道去吧。

说完,谢自然返回商船,一阵大风之后,商船又启程了,过了三天三夜,她发现又返回到了最开始出海的地方。谢自然回到天台山,把自己在海上漂泊的奇遇告诉了司马承祯,并且对自己的离开表示忏悔。

司马承祯听闻边说,既然这样,也是天意所为,我择便会开坛授法,将自己的道法传授给你。

史料《唐书》对此记载道:“贞元十年,谢真人名自然,于县界金泉紫极宫白上升。郡郭是夕有虹霓云气,万目共睹”。大文豪韩愈也专门赋诗一首,描述了当时白飞升的场景:

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈捐。凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。如聆笙竽韵,来自冥冥天。

白变幽晦,萧萧风景寒。檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。

心灰意冷的谢自然决定离开师父,前往蓬莱仙境去寻找高人,她搭乘了路过的新罗商船,在航行途中看到碧绿的海水一会变成墨色,忽然又变成朱红色,接着又变成了黄颜色。

见识了海面的奇观后,商船航行了一个多月又遇到了一座仙岛,这里有彩鸾、霜鹤等祥瑞,花草也是香气人,然后出现了几位仙风道骨的道人。

谢自然也是与道有缘,她七岁便能熟读《道德经》、《黄庭内经》等道教典籍,山上清幽的环境再加上修炼道家的养生术很快就让谢自然的疾病痊愈了,父母又把她带下山回家生活。

十多岁的时候,谢自然决定专心修道,并用用辟谷、服气等法修行,她不食五谷,饥饿的时候只吃一些干果,渴了也只是喝山泉水。

入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。余闻古夏后,象物知神。山林民可入,魍魉莫逢旃。逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。秦皇虽笃好,汉武洪其源。

自从二主来,此祸竟连连。木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽命,安得更长延。人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反从物迁。往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。

那水鬼河童接着说道:唐代的一位女道士,名叫“谢自然”。她就是在万众瞩目之下白飞升的!

据史料记载,唐德宗贞元十年的十一月十二这一天,蜀中发生了一件轰动全国的奇闻,女道士谢自然众目睽睽之下在金泉道场白飞升。地方官员及附近的百姓纷纷闻讯赶来观看,只见谢自然像风中的青烟一般,体变轻,升入空中。

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其。噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。

相传,谢自然又被人们称为谢仙姑,号“东极真人”,四川南充人,祖籍为山东兖州。其父谢寰被举为孝廉,母亲胥氏是个出名门望族的大家闺秀。在“女子无才便是德”的社会氛围中,谢自然却是天资聪颖,从小饱读诗书,琴棋书画无一不精。

谢自然幼年时期体弱多病,并且不吃荤腥之物,由于唐代道教的盛行,人们相信经过修行可以强健体,长生久视,于是她的父母决定把她送到山上的老君观跟随一位坤道学习道法。

杨卓超饶有兴致的问道:你来说说看,也好给我做一个参考对比!

那水鬼河童道:是,上仙有没有听说过,一个女子名叫“谢自然”的?她可是当时正史都有记载的得道飞天,证道大悟的极致之路。也是老子曾说过的:“道可道非常道”,之极致典型!

杨卓超示意水鬼河童继续说下去,因为这事他还真的不曾了解过!但是自己又不好意思当着这么多的人承认,只好故作高深,不置可否的含糊过去.....

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