快穿之别打扰我修仙

云清自从开启了嘴炮技能，还真没有怕过谁。

你写文骂我，那我就专门找你的文章来看，然后我再写一篇文章来骂你。

文人之间的叫骂从来都是一个字不见脏，但是又把你安排得明明白白，把你贬低得一无是处。

云清笔名清风居士，投稿都是用的邮件，所以还真没人知道她的性别。

她虽然以时尚起家，但是行文之间不见丝毫女气，而且能够跳出格局看世界，大部分人都偏向于她是个男的。

云清也没想着要掉自己的马甲，现在还不是时候。

云清横空出世，所以还真没人知道她的底细，自然抓不到她人性上的污点。

云清以强势的得罪整个文坛的结果为代价，在上海滩站稳了脚跟。

这些文豪都有一个共同的特点，要么愤世嫉俗，清高孤傲。要么指点江山，毫无作为。要么有才无德，抛妻弃子。

云清想要抓他们的小辫子简直不要太容易。

他们诟病云清，也最多只能说她主张把西洋的东西融入自己的传统。有崇洋媚外之嫌。

说干就干，任何服饰的变化都跟历史有着很直接的关系，所以她定的题目就叫：论自由与服饰的关系。

开篇第一句就是衣食住行是人类的基本的需求。在吃得好住得好的情况下，人们就会开始考虑穿着。

一开始的洋装再到现在的旗袍。这不仅仅是审美的变化，更多的还是思想上的转变。

云清真可谓是笔战群儒，在报纸上一连好几天都刊登关于她点评别的文豪的文章。

她用词犀利，语言诙谐幽默，吐槽也是戳中围观群众的心，所以她还真可以说得上是毫无败绩。

文人相轻，云清虽然说开创了一个新的流派，但是在正经的文豪眼里就显得很不入流。

而她成名太快，又没有什么基础，在一开始的大热之后，就有人专门写文来批评她。

从宽大的袄裙再到精致的洋装，再到现在的旗袍。这一切都是中西结合的体现和思想解放的象征。

云清越写越顺，反正她博古通今，而且对于美学，女人好像天生就有一根敏感的神经。能从不同的角度论述它的美。

云清觉得，自己从正常的途径已经不能够一鸣惊人了，所以只能走一些捷径。

从古到今，只要是关于女人的话题都格外的吸引人，这时候也没有关于时尚的有关话题，所以她觉得，她可以写一些关于这方面的文章。

现在旗袍还不是很流行，样式也比较保守，所以当云清的文章一刊登出来。旗袍就取代了洋装的位置。

把西洋元素和传统的旗袍结合起来，让旗袍变得更加精致和时尚。

海派旗袍就此兴起。

云清现在无权无势，所以自然是不能写政事，单纯的文学是不能吸引

在文人的眼中，上海是肮脏的，丑恶的，充满了阴谋诡计和黑暗。

可以毫不客气的说，上海是富人的天堂，穷人的地狱。同时它也被称为东方巴黎，它的时尚是别的城市所没有的。

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