草民逆天行

1中医脱胎于道家的阴阳五行说：大儒周敦颐在《太极图说》写道：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”是故“易有太极，是生两仪”。“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感，化生五行之气，合天地人万类皆生于滋。万物生生，而变化无穷焉。”

这种理论运用到人体上就形成了中医学理论，因为生命属于自然的一个组成部分，是自然的一个子集，所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。所以《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四肢，浊阴归六府。”而人体生命过程中的生长收藏是通过五脏五行相互之间的生克制化作用来实现的。

2人体的五脏六腑都与阴阳五行相联系：肝对应木，与胆相联系；心对应火，与小肠相联系；脾对应土，与胃相联系；肺对应金，与大场相联系；肾对应水，与膀胱相联系。

吴天冷静了一下，重新梳理思绪：宇宙诞生于混沌，混沌既是无极；而后清气上升成为天，是为阳；浊气降而为地，是为阴；这就是太极动而阴阳生。阴阳交感而生五行，五行相生相克滋生万物。这是自然界的变化规律！而人作为万物之灵长、自然之精华，自然界的变化规律自然在人体上体现出来，于是有了人体的阴阳变化，有了五脏六腑的五行属性。

想到这里，他不仅有了一个大胆的猜测：自然界的五行灵气是否可以滋养对应的人体五脏六腑！从武修的身体变化他明显感觉到：灵气对肉体的滋养和提升作用！那么他是否可以在五脏的相关穴位上在开辟一个个类似于丹田的气穴呢？

这是一个前无古人的大胆猜测！从来没有人如此做过，如果失败了，他将万劫不复！那么一切都没有意义！但是如果成功了，他的五行灵根就具有了其他灵根无与伦比的优势，这些不同属性的气穴就可以通过经脉、在灵识的控制下来调节丹田各种属性的灵气的多少，从而保证丹田内灵气在量上的平衡！使得丹田内的灵气混溶如一，就可以向液化发展，进而晋级筑基！而且他还不仅仅只有一个丹田，而是六个丹田！那么在修炼上他将拥有无与伦比的潜力，在与人斗法时，他可以不费吹灰之力横扫同级对手，甚至越级挑战也不是难事！

但是，这时他可是想不到：如果成功，这样的逆天之举老天也不会容他！必然会降下无与伦比的雷劫，毁掉这个异类！

这时吴天为他的猜测激动兴奋得两腿发抖！他找到了解决五灵根的方法，但是成功的可能性有多大他心里没有底。到底如何抉择呢？

吴天陷入了两难之中，一旦他的猜测是错误的，他可能就要付出生命的代价！那么多关心他的人情何以堪！他该怎么办？

4人体的五脏六腑、大脑四肢都是通过经脉血管联系起来，而经脉就是仙修功法运行的路线，是灵气运转的通道。经脉血管之间交汇之处就形成了穴道，如同人体的关节一样，一旦受到重创，就会让人体出现各种问题，人的修炼也就出现问题。

吴天越是研究，越是有一种感觉——一种东西将要喷薄而出的感觉！但是这种感觉就好像难产——越是想生下来越是生不下来！他知道，这是对中医理论研究还不够的原因！

这时，吴天产生了一个大胆的猜测：单一属性的纯灵根容易晋级，就是由于灵气单一，没有其他灵气相克捣乱，所以容易液化、凝丹等，而多属性灵根由于丹田灵气不纯，晋级难度就加大了，比如液化时，本是一泓清水的水灵气，里面加入了一些其他灵气，就有了杂质，如果是相克的灵气，那就更加糟糕了，必然会引发灵气暴乱，晋级失败甚至爆体！

而他现在是五灵根——最复杂的多属性灵根，这个晋级的难度就可想而知了！这也是长期以来吴天思考的问题。

现在吴天大胆猜测：自然界内因为五行的相生相克，形成了一种平衡，才有了万物的滋生，才有了阴阳的平衡！如果那个保证丹田内部的阴阳平衡，那是不是就能避免了灵气的暴动，晋级成功呢？这个想法让他激动！他决定在一切考虑成熟之后，如果没有其他的问题就去尝试一下！这是必须走的道路！

齐馆长早早就到了医馆，巡视了一番就回到了自己的诊室。吴天来到时他已经看了几个病人，都是仙修修士，要么是和人打斗受伤的，要么是修炼出了问题受了内伤。

吴天自己找了本医书看了起来，等到齐馆长看完病人，他方坐下来和齐馆长向齐馆长求教他所想到的问题。

齐馆长也是修炼之人，只是修炼水平不高，仅仅是筑基初期修为，所以修炼的经验和见识并不怎么丰富。但是他精于医理，对于吴天的疑惑自有他的一番解释：“应该说人体五脏对应五行属性，是有他的道理，先贤曾有专门的著述，如上古仙人著有《黄帝内经》，专门讲述人体健康问题：内经认为人体具有整体性，对立统一的两个属性——阴阳构成，如果人体的阴阳失衡人体就要生病，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。但是怎样才能实现人体的阴阳平衡？”

3自然界的五行相生相克，形成了一种天道的平衡！而人体的五脏间也是相生相克，形成脏腑之间的平衡关系。一旦这种平衡打破，人体就要得病。

吴天又进一步推测：他的丹田里的五行灵气应该也要保持一种平衡才有可能晋级到筑基期，至于如何平衡，不外乎就是五种灵气在数量和质量上必须保持一致。而他的丹田里，水灵气和木灵气最多，土灵气也不少，但是火灵气和金灵气就严重不足了！不能补齐这两种灵气，晋级筑基就是空想，而且可能出现大问题。但是如何保证五行灵气的平衡呢？这就是他长期以来想要解决的问题。

吴天大喜，向齐馆长表示感谢后就急不可待地跑了过去。

此后几天，除了赵君不时过来腻歪吴天一段时间，他几乎整天都窝在图书室，慢慢地研究出一点头绪了，他总结了一下，得出这样的几点认识

齐馆长望着专心听他讲解的吴天，继续讲解：“中医认为五行相生相克就是调理阴阳平衡的手段。所以我们中医就根据木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的五行相生相克方式来调节人体阴阳平衡，从而实现人体整体的健康。这一套中医理论千万年来已经被我们医学的前辈们证实是科学的。但是仙修的修炼体系却是越是单一灵根越能够走得很远，为什么会这样我见识也不够。但是我估计主要是因为：所有的修炼功法大多是要通过人体任督二脉的大循环，源源不断吸收自然界的灵气储存于丹田，来实现自己的晋级。j　ru大循环的灵气虽然通过其他的经脉也可以与五脏六腑相沟通，但是在意识的控制之下，沿着它们运行的特定路线，不j　ru内脏器官，从而最大限度地保持五脏间五行的平衡，保持人体的阴阳平衡。但是就是这样，仙修能够顺利晋级的往往是十不存一，绝大多数人都是在晋级时候走火入魔而死！为什么会走火入魔？我估计就是由于灵气暴涨，意识无法控制，暴涨的灵气窜入其他脏体，从而打破人体的五行平衡，导致走火入魔的。”

随后他又补充一句：“当然，这是我从中医的角度来推测的，到底是不是这样，你将来去研究验证一下！”

吴天想到半夜，决定明天到医馆和齐馆长探讨一番！带着诸多问题，朦胧中不知何时睡着了。

第二天一早，吴天例行修炼了一番，吃过早饭就直奔医馆而去。

吴天自然也是无法判断的。但是他由此对中医的兴趣更大了！产生学习和研究一番的想法，于是继续向齐馆长求教：“齐馆长，我想学习一下中医理论，该看哪些书籍？你能否借一些给我看看？”

齐馆长笑道：“这是好事！你本事越大，我们医馆的生意就越好！”他接着开出了一些书目：“学习中医首先要学习的就是《黄帝内经》，其次就是这样的一些中医经典要学：《灵枢经》、《类经》、《医经原旨》、《灵素节注类编》、《内经知要》、《内经博议》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等等。你如果能够学好这些典籍，中医理论就基本掌握了！后面就是学以致用、融会贯通了。”

他又指指隔壁：“这些基本典籍，医馆的图书室都有，你想学就去看看。”

接下来的几天吴天都在图书馆二楼度过，到医馆和齐馆长打声招呼暂时不去了。但是几天的功夫，他把二楼的书籍几乎都大概浏览了一遍，但是没有多大的收获。

晚上趟在床上，他细细思量着五行灵根问题：身体的问题还应该从身体角度来思考解决之道！他想起齐馆长的一段话：自然界的五种基本元素金木水火土对应我们人体五脏：肝：象木性之升发，喜条达舒畅、恶抑郁遏制，主疏泄—属木；心：为阴中之阳，心阳有温煦作用，象火性之温热炎上—属火；脾：运化水谷精微，为气血生化之源，象土性长养万物—属土；肺：主肃降，主治节，象金性之清肃收敛－－属金；肾：主水藏精，肾阴滋养全身，象水性之寒润向下－－属水。五脏象自然界的五行一样，相生相克，又相互影响，从而实现人体内循环的自然平衡，中正平和。

这使得他不由得有些猜疑：自己的五行灵根和五脏是否有关系呢？他进而又想到：现在的仙修以修炼单一灵根为最佳资质，但是这种单一灵气的修炼，当修为练到高深境界时，当某种灵气浸润全身时，对身体其他属性的内脏器官难道没有负面影响？如火灵根，吸收外界的火属性灵气来提升修为，改造肉体，心属火，心脏火旺就势必打破五脏间的五行平衡，身体应该要出问题的，但是为何很多人能够继续修行？到底是修仙界的理论错了，还是齐馆长的中医理论有问题？

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