第317章:学习强身的计划

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唔,这东西挺好的,这是什么东西来着?

习通将茶杯放在桌案上。

“诸位的来意我已清楚,不外乎是看到了纸张和印刷术通传天下的潜力。”

但是,百家争鸣的目的是什么?

让自家学说影响力传遍天下啊。

有了印刷术和纸张的话,一样能达到这个目的,为什么还要争鸣?

所以,捉妖联盟将通缉令张贴到全天下各个城市甚至乡镇的时候,百家都沸腾了。

如果墙上贴的是自家的学说会怎样?

如果将自家学说写在上面,装订成册,岂不是可以浓缩许多著作?

至于纸张的价格,诸子百家想都没想过。

能传遍天下,每个城市和乡镇都大肆张贴,这种东西的价格绝对不会贵到哪去。

百家争鸣时代是诸夏文明最鼎盛、思想最活跃的时代。

不说别的,单是成语、俗语,一大半都出自这个时代。

后世写作经常翻这个时代的著作,还美其名曰引经据典。

《道德经》短短五千字,后世却研究了几千年,不但没研究透彻,还越研究越荒诞离谱。

这个时代的文明成果对华夏产生了诸多深刻影响。

不仅仅是文化上,还有政治、经济、军事、哲学、宗教等诸多方面。

还有修炼。

读书正心,包罗万象心正大。

读书养气,腹有诗书气自华。

3星之前都是对筋骨的打磨,对体魄的锤炼,是生理潜能的发掘。

炼体是基础,但不是全部,尤其对人类这种先天体魄羸弱的种族来说。

同样的汗水,投注在炼体上只有1分收获,而投注在炼气和炼心上,则会是10分甚至100分收获。

人寿短情长,心智和感情既是人的牵绊,同时也是人与禽兽的最本质区别,更是人类修炼上的优势。

关羽读春秋。

文天祥作正气歌。

经学兴盛使得汉朝“独以强亡”。

后世更有赵普“半部论语治天下”的豪言。

可见,百家争鸣时代的著作同样包含武学,即便“文弱书生”的儒家,也都是人人佩剑。

君子六艺礼、乐、射、御、书、数,射箭和驾车都是行军打仗的内容,所以,这个时代文武是不分家的。

上马治军下马管民是官员最基本的素质。

看看三国时代的文臣就知道了,哪个都不是手无缚鸡之力的战五渣。

只可惜,一代代阉割和摧残,历史都变得面目全非,更何况这些文明瑰宝。

重读经典,学习强身——这就是习通的想法。

“纸张不是难事,捉妖联盟每年提供一万万张纸,份额有限,想买的话就去努力捉妖换贡献吧。”

“印刷术没什么技术含量。”

说着,习通将雕版印刷术和活字印刷术的诀窍说了一遍。

诸子百家听得目瞪口呆。

这么简单?

我们怎么没想到呢?

撒币大魔王的脑子怎么长得呢?

然而,最初级最原始的雕版印刷,印刷效果就跟厕纸上写毛笔字一样,想要达到通缉令那种层次的质量、效果和规模,呵呵……

“不过,像通缉令这种精美的印刷,耗费颇多啊。”

有人意识到其中的关窍,于是拱手问道:“请问撒币大魔王,我墨家出一本书,七万八千字,两百四十图,印刷一千册,需钱粮几何?”

习通摆了摆手,“十万册起步,不然不印!”

墨家巨子脸色一僵,心中暗暗算了一下,一千册已经可以通传天下了,毕竟墨徒中识字的人不多,有讲学能力的墨徒也就三五百人罢了。

十万册,太多了,也太浪费了,本就拮据的墨家根本担当不起这种耗费。

就在墨家巨子灰心叹叹气摇头退回的时候,习通又说了一句。

“十万册起印!你们墨家拿出一部典籍送我,就免掉一万册费用,拿出十部典籍,十万册白送!”

习通挺直腰杆,十足的暴发户嘴脸,“你们没有听错,也不用怀疑,我说的就是这个意思!”

“免费出版,你们不用花一分钱!而且,这些书你们自用也好,拿出去买也行,都无所谓!”

“我只要求书的内容和质量,但是有人太监、烂尾、灌水凑字数的话,那就再也不得出版!”

说完,习通特意看向史家代表。

“把这句话写进史书里——有钱,真的可以为所欲为!”

然而受制于这个时代的生产力,根本就是不可能实现的奢望。

这个时代,百家争鸣获胜才是主线任务,其他一切都不足论。

孔夫子周游列国的时候,没钱了怎么办?

卖书,挣稿费,然后就有钱恰饭了。

百家有心立书著说,将自家学说传遍天下,让人人都有书读。

百家争鸣,争鸣的是百家、千家甚至万家,但记录者只有一个,史家。

所以,史家敢直接开口,其他各家都张不开那个嘴。

不敢不是不想开口,而是怕被后面的人群起攻之,联合针对。

众人齐刷刷点头。

这个时代,读书是贵族的权利,也只有贵族才有能力置办书籍和收藏书籍。

然而,正是这些最廉价的东西,引得百家齐聚,而且还不敢争鸣。

百十个老家伙全都跪坐在蒲团上,端着杯子细酌慢品。

习通心中暗道,仙剑世界竹简著书,再富贵点的还可以用丝帛,看起来比地球落后了几千年,但是修炼者有玉瞳简,这就完爆地球了。

然而,玉瞳简不是想做就能做的,也不是谁想用都能用的,这就注定它只能是小众到极致的万物,无法推广普及。

说白点就是不择手段传播自家学说的影响力。

而最简单有效方便快捷的方法就是——做官。

老祖宗有很多在9102年看起来都堪称黑科技的东西,但都因为“小众”而湮灭在历史长河中。

有实物还好,没实物的就只能从古籍中凭吊。

所以,能够流传到9102年的东西并非是最好的,只能说它们是最合适的,或者说,最廉价的。

诸子百家全都欲言又止,止言又欲,思考半天,卧槽,忘了想说什么。

史家没有竞争者,所以浑身是胆,怼天怼地对空气,一杆铁笔写春秋。

其他百家着眼的却是现在和将来,是千变万化的,没了谁都可以,或者说,每一家都希望摆出百家、独尊己术。

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