网游之何方神圣

宇文敢则是知道自己魂月中的那个奇特之圆有什么作用，敬畏之时却又有一丝振奋，他认为眼前这位跟高中生似的大佬，一定就是“九州之主”。凡宗九位帝君就是九个大陆之主，那自己新拜的大佬就是凡宗第十位帝君，跟着这样的大佬，前途不远大都不行。

将南北玄陆的祀徒变化信息记录下来后，胡山雕就将“灵宿祭”修炼诀灌入宇文敢的魂月内，他想看看转修“灵宿祭”的宇文敢，星宿是依然在星图之外，还是挤入星图之内。

宇文敢之前的星宿已经被胡山雕破解，他如今的实力已经降到八方灵士，但他不知道自己的“星宿”并不能算是真正的星宿，转修灵方诀后，宇文敢才意识到这一点。转修灵方诀并不需要资源上的消耗，调动的就是宇文敢本身的命数，他的修为不进反退。

由于无法窃读，那就只能让宇文众们切割魂月，魂月储存量跟大小无关，切割时消耗的魂念值才是储存量大小的关键，宇文众们自然是消耗到只余1里魂念值，储存量相对来说也蛮大的。

储存量的原因，胡山雕就需要挑选所想要知道的信息，这样的话，宇文十六人就不会出现重复，胡山雕也因此对北玄陆有了更多的了解。这让他觉得此次早险前来北玄陆还是对的，不仅有许多他知道却没找到的资源等着挖掘，还有大量的外卦知识点等着他去收割。

相比姤陆一两年的劫掠也不过几十亿，提炼一个虚暗物种就能获得74亿，北玄陆说是外卦知识点的仓库也是不为过的。至于凡宗的图谋，胡山雕觉得能避就避，不能避开就稍微参和一下。

星卦方面，南北玄陆也是存在极大不同的，南玄陆的星卦里存在卦圣，卦光则出于生存本能具现卦尊寻求外援。北玄陆的星卦则就没有这些，内部充斥着“玄通光碎片”，也不存在“命体入卦”，至少在胡山雕传播“灵宿祭”前，北玄陆不具备“命体入卦”的条件。

当然，相比起来，南玄陆的命体入卦要安全很多，毕竟，星卦也是自然世界的，而北玄陆的星卦则是“玄通链”构筑而成，一旦进入就必然遭到压制，分分钟都会挂。也因此，仰望北玄陆的夜空，星光特殊闪耀，并且还能够获得“法效”的灌输，前提是所连线的星卦。

所有星卦落下的“法效”触碰到胡山雕时会自动碎裂，这是因为胡山雕已经具备这些法效，若是不具备的话，就能够修补缺失。玄通法效不具备唯一性，命体入卦的话就是“复制”，而星卦的玄通一旦被复制，就会暂时灰暗，需要一段时间补足知识点后才重新变亮。

胡山雕认为凡宗的“支配权与统治权”，是参照宇宙星图的，宇宙统治易经虚暗一百二十八星卦，一百二十八星卦支配星宿。

飞升者们谋划的事情很多，但终极目标就是摆脱支配与统治，掌控星卦就是摆脱支配，如何摆脱统治则就茫然了，玄宗与凡宗以及隐藏的势力，都在寻找着。

三清的路只能算是半成品，胡山雕是这样认为的，毕竟，三清若是成功的话，胡山雕也河能继承他的遗产。胡山雕虽然不是有意，但他同样也是在无意中寻找三清尚未走完的这条路，“灵宿祭”就是第一件武器。

灵宿祭的影响是悄无声息的，对于修炼者而言，它是正确的修炼诀，对于玄通宇宙而言，它造就出来的灵修能够影响“虚暗”的消退。如果玄宗敢下重手的话，胡山雕没有离开南玄陆前，南玄陆就会出现改天换地的变化，但子民及经济都必然遭到毁灭性的打击。

胡山雕想看看凡宗是不是愿意下重手，他觉得几率还是蛮高的，凡宗在对待子民的态度上比玄宗要差很多，玄宗至少明面上视子民为重，凡宗则视子民为蝼蚁。这种视子民为蝼蚁不是隐藏的，数十万年来的教科书上都展示出这种态度，也难怪北玄陆子民反叛之心野火烧不尽，春风吹又升。

胡山雕自己并没有意识到他越来越象一个飞升者，他习惯走神，习惯仰望夜空，习惯记录所知，而这些都是当年飞升者们的常态。

宇文众们却是很兴奋，他们发现自己等级虽然下降厉害，实力却并没有削减太厉害，而且他们等级低具有很强的欺骗性。

虚暗物种有强大的“生存本能”，也就遇到强者会逃，遇到弱者则攻击，宇文众一看就是一群弱/鸡，虚暗物种岂有不攻的道，结果，反被宇文众们杀得片甲不留。

而宇文众高兴的地方就在这里，以前他们组队出来，只能以弱击强，因为虚暗物种弱的早就跑了，相同实力的则一接战也会跑，只有强大于他们的虚暗物种才会接战。然而，接战的虚暗物种强大是指对整个团队实力的，这就使得单人实力在虚暗物种面前几乎不堪一击，所以，队伍出来经常是长时间没有收获的。

如今却是能吸引到大量弱微的虚暗物种主动前来攻击，毕竟，在宿命期的虚暗物种“本能”中，一群灵方期的家伙都是甜点。不过，宇文十六人虽然杀得痛快，消耗却也是很大的，灵修对后勤是有极高要求的，特别是灵方期时，各种药剂，补给都是大量消耗。

好在北玄陆这边有大量的资源点，这资源点因为虚暗物种的盘踞而不得不悬赏剿灭，剿灭队伍也因此能获取一些资源。但因为谛听耳目的存在，队伍不能超支获取，否则，剿灭成功后会被算清单的，只是宇文十六人却不在意了，他们已经是胡山雕的“治民”。

换过来说，资源点的主人要算帐的话，就要找胡山雕而不是找宇文敢等十六人。当然，胡山雕若是心狠，也是可以把宇文敢等十六人扔出去祭旗的，想比“支配子民”，治民的命不是他自己的。

胡山雕有种跃跃欲试的冲动，他是想命体入卦的，他也不是没有入过“纯粹”的星卦，不对，是星核。九州就是九州星的星核，胡山雕当年穿越过来时就是在九州星核中，而九州星核内的人，其实不是真的人，而是炎黄所留“三千田戎”所分化。

九州星核被拉回玄陆里，除了那一千两百位不知算不算人外，其余的都化为最原始的状态——光。早前生存在九州得核内的人之所以如此“真实”，显然是“知识点”的作用，这其实就是“噬命”的变种。

胡山雕想命体入卦，就是想着拉一个飞升者或修炼者的命体，看看能不能也出现“九州星核”那样的变化。想想明明都是人，结果摇身一变成了“玄通链”，那跟人战斗时，敌人岂有不败的道理？

这不是胡山雕自创，谦陆的智能机关也是有相似之处的，具尊，星君等等同样也差不多的路数，只不过，炎黄搞出来的九州“人”更先进。道庭的“玉清宫”一批人就是九州圣人“夺舍”玄陆人，从而进化为真正的人，九州人有缺陷也有先天优势，先天优势就是“玄通链”的完整。

虽然在修炼速度上不一定快，但在玄通链压制上，九州人就占据先机，只是胡山雕当时没钻研明白，若是钻研明白的话，还会不会进行“夺舍”呢？如果不“夺舍”，胡山雕就拥有一千两百个“人形玄通链”。

“啧，现在琢磨这个也无用，还是先弄一个命体吧”，胡山雕念头落于此后，就以三清降谕的方式，通知宇文敢等十六人，帮他弄一个虚暗物种的命体，但必须是完整的，不能打得肢离破碎。

杀虚暗物种是容易的，要想在杀掉的同时还要让虚暗物种躯体完整则就不易，但大佬下了命令，宇文敢等十六人也只能尽力。战了一整夜才有成果，拖来的是一宿命士的虚暗物种，虚暗物种形态各异，有些是气态，有些是雾态，也有象小玉岛那样的“岛屿”形态等等。

这些就是虚暗物种的躯体，单纯的命体形态是极少见的，被发现后也基本上是死路一条，没有躯体的虚暗物种必然是弱微的，就如同没有躯体的飞升者一样。玄宗与凡宗的大佬们能够这么强，就在于拥有完整的躯体，从而实力虽有下降，恢复速度却也够快。

虽然都被烙下三清印记，不需要担心噬主之类的事情，但胡山雕还是让宇文敢等人自行活动，他自己则往南飞行，一路飞一路感知后，找到一处适合之地。所谓适合之地，就是用玄通预知一下，预知这个玄通存在不确定性，未来可以预测却玄虚。

玄虚可以说是运用极为广泛的形容词，也是最为含糊的词组。

胡山雕先布置一番，这番布置主要是给他争取“命体回躯”的时间，也预留出碰上大凶险时前往银雾之上的时间。检查后确定没有问题，胡山雕先尝试拉着虚暗物种的“实躯”入星卦，他的命体倒是去了“九州星”，虚暗物种的“实躯”却是被绞碎。

做为九州星主，胡山雕没有任何不适，而失去“实躯”被拉进来的虚暗物种命身则直接化为九州星卦的给养。胡山雕心中一声卧槽，他有银雾之上这个大“债”主，没想到又冒出一个“九州星卦”大债主，那“鼎星卦”显然也是债主。

三清大佬留下丰厚的遗产，也留下一屁股的债。

宇文十六人此次本来就是接了悬赏任务的，他们的任务都是受“宇文阁”指派，并没有自己接手的权力。宿命期形成的团队并不稀奇而是标配，重天祭形成的团队才是真正的尖端武装，虽不多却也不少，但碰上这种尖端武装团队的机会并不大。

弹炮轰鸣的声音，让胡山雕多了一丝舒适感，他坐在树樽上观看宇文众们给予的资料信息。

得知宇文敢连线的是九州星后，胡山雕若有所悟，他将另外15个人也都招为三清祀徒，再传授“灵宿祭”。16人当中，宇文敢并不是修为最高的，宇文追虎才是修为最高的，但宇文敢四宿命士时才27岁，宇文追虎六宿命士时已经是51岁，即有资质原因也有资源原因。

宇文追虎等级下降的也很厉害，即有星宿陨落的原因，也有他资质是三玄的原因，宇文敢如今是七方命士，宇文追虎也是七方命士。另外14个都姓宇文的年轻人，最差是五方，基本上都是六方，胡山雕在北玄陆的第一批祀徒也就出现了。

与“灵宿祭”一起灌输的还有灵修装备的使用、炼制、战斗方式等等，宇文众们都是久经战事之人，很快就掌握了相关，并且从附近资源点获得齐全的材料。花了些时间，宇文十六人就全部拥有灵修装备，战斗经验丰富的他们，征求胡山雕同意后，就组队前往剿灭虚暗。

凡宗在北玄陆并没有将“三清”列为离经叛道者。

另外，三清观在北玄陆也是随处可见的，但“三清观”并非凡宗的机构，而是做为信仰宗教，只是供奉的也不是“三清”，而是三座宫殿。也因此，三清观一般是当地的总观，分布各处的都是“太清或上清或玉清”。

“三清至上，统御众凡”、“如我是凡，凡渡普蚁”、“凡者，俯视穹宇”，北玄陆的教科书上充斥着大量类似的语句。但“三清至上，聆听九州”这八个字，宇文敢还是首次见到，相比之下，虽然“三清”仍然高高在上，却是愿意聆听，只是为什么只聆听“九州”？

宇文敢没有任何的沮丧，因为他能感知到自己之后的成就，虽然如今是七方命士而且无法施展玄通，但继续修炼的话，他的一宿命士实力，比自己之前的四宿命士实力要强大。这种强大不是“命数值”的差别，而是“玄通链”等级的差别。

“九州星？”

胡山雕发现宇文敢在吟诵“三清咒”后，三清两仪圆的印记渗透极其凶猛，跟南玄陆的人吟诵初期只是“外祀徒或伪祀徒”有极大差别。宇文敢只是吟诵三遍，三清两仪圆印记已经渗透到他魂月深处，相当于“高级祀徒”的层次。

但接下来再吟诵则就没有作用，南玄陆的祀徒就算不进行祭祀，每天吟诵却也是能缓慢升到虔诚、狂热，而北玄陆这边显然不行。另外，窃读在宇文敢身上行不通，但宇文敢的命数信息倒也知道的详细，只是无法窃读宇文敢的魂月，让胡山雕感到无趣。

北玄陆十部大陆中就有九州大陆，其它九个大陆皆有主，唯有九州之主空悬数十万年，那是不是说“三清”就是九州之主？

但教科书上却说“三清”是凡众之首，而“凡”却不是指所有人，只有凡宗弟子才能称为“凡人”，其余的都是“普蚁”即普通的蝼蚁，修炼者也不过是超脱普通的高级蝼蚁。

另外15个人也是很机智的，他们或许没有宇文敢那么快意识到面前这个人是谁，但慢慢的也就知道碰上了最不愿意碰上的敌人。因此，宇文敢愿意接受统治，他们同样愿意，只是他们此时还被封印着，只能是拼命眨眼睛表示俺愿意被统治。

胡山雕倒也想着试验一样“三清咒”在北玄陆有没有效，他先把宇文敢带到僻静之处，然后摸出一块“三清至上，聆听九州”的三清咒玉晶碑。

心思转换之间，宇文敢却是大声吟诵数遍，而他虽然没有签过支配或统治的协议，却也知道这两种协议的作用并不在自身，而是在所佩戴的“谛听器”上。身为北玄陆人，若是谁没有“谛听器”，寸步难行那还是好的结果，绝大部分结果就是遭到“谛听耳目”的抹杀。

谛听器已经成为北玄陆人不可或缺的一部分，毁坏、遗失等等也是不可避免的，但站在谛听耳目之下却也能得到验证。因此，支配协议或统治协议的签订，就算没有在身体里留下什么印记，却也是没有谁敢违背的，违背话，就算逃到法外之地也仍然会被抹杀。

谛听耳目可以遍及法外之地的，真要想逃就要前往虚暗之地，然而，虚暗之地又岂能活命？那违反协议做什么？还不如苟且着。

获得了不少新的资料后，胡山雕就有些为难了，放走这些人吧，他又不乐意；不放走，杀掉的话，胡山雕又不想，至于噬命，胡山雕就更不愿意了。

宇文敢捕捉到新老古董的犹豫，他知道机会就在眼前，“前辈，我等愿受您的统治”。

支配权与统治权，可不仅仅是资源利益上的，对于人也是有作用的，其实就是与“三清咒”一样的效果。但支配协议相当于雇佣，统治协议则相当于“卖/身”，宇文敢愿意被统治，就是脱离“宇文阁”成为胡山雕的仆从。

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