第七卷 原生祭坛,至高陆皇 第十四节 脑门一拍身世明朗

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炎黄琢磨出寻找肉/身的计划也是利用“排斥”力,玄陆虽然分崩离析但也存留一些核心,这些核心就是“八京五十六府”,也就是进入“姤陆”的姤湖,夬峰等等奇观。炎黄利用“八京五十六府”人为的制造出一个母芒,再调动玄陆数十位命邸十方的攻击增加“排斥”力。

炎黄当时对外的罪名就是“妄谈十方之上”,玄宗九人为了配合他就下令绞杀,也因此才有数十名蒙在鼓里的命邸十方全力出手。九州是三清的玄通法效所化疆域,它跟炎黄是无法分割的,炎黄利用人造出来的“母芒”把自己排斥出去,九州也自然随他而出。

还是那句老话,历史总是惊人的相似,炎黄也一分为二,九州留在虚空,他倒是成功的去了地球。但炎黄的一分为二其实没什么损失,玄通法效留在这边也是理所当然的,炎黄悲催之地在于他失去了三清谋划夺取“半大母芒”的记忆。

三清炎黄与李银聃炎黄之间不同的是,前者没有产生呼应,后者却是存在时断时续的“沟通”。正是这种沟通,才有人间界与地球历史发展的相似之处,但九州人间界属于“人造”的历史而不是自行发展出来的。

李银聃通过复制地球历史进行前往真正地球的策划,“何方神圣”计划就是他为了聚齐“九州玄通法效”而搞出来的。九州的历史是复制“三氏王朝”时期的玄陆历史,也因此,胡山雕在九州时就经常接触到某某氏某某族。

李银聃前往地球要比三清、炎黄,容易一些,因为他跟炎黄存在时断时续的联系。胡山雕猜测之所以有这样的联系,与九州处于虚空中有极大关系。当年大半母芒也是从虚空中遁走抵达地球的,如此就意味着虚空中存在一条前往地球的通道。

李银聃的何方神圣计划就是寻找这条通道,炎黄就是坐标,也因此实现起来相对来说就容易了。在李银聃尚未前往地球时,地球的炎黄却是捕捉到“大半母芒”的踪迹,炎黄是知道“大半母芒”的,他有这方面的记忆,三清之所以扑街就是没有这段记忆。

炎黄欣喜若狂,他知道自己能不能活就靠大半母芒,正因为炎黄忙着融合大半母芒,使得以往时断时续的联系彻底中断。李银聃不知道自己那不知是丢失一半的灵魂,还是丢失的魂念体正忙着捉“芒”,李银聃以为炎黄“挂了”,他自然着急,他也是有自己迫切的生存需求的。

因此,李银聃在“何方神圣”计划尚未完全成功时采取行动,由于两者之间存在着关联,就发生了意外,意外地点就是胡山雕演戏的外景地。

李银聃、炎黄、胡山雕、半大母芒,加上演戏道具、台词、剧本等等,最终制造了融合“大半母芒”的胡山雕成功穿越。也因此,胡山雕最早每天都能从自己的肉/身中获得信息,银雾之上又拥有奇特的“九字真言玄通”,而随着胡山雕的经历,银雾之上也渐渐完善。

银雾之上的渐渐完善,倒不如说是“大半母芒”因为回归起源之处的复苏,但它终究是不纯粹了,也就存在诸多让胡山雕都不知道的隐藏变化。

“我终于找回身世了”,胡山雕哭笑不得的吐槽道。

阅读完这段“皆字玄通”推演出来的信息,胡山雕就意识到“玄宗九人”并不伟大,相反,玄宗九人是“外合”,卦圣们是“里应”。玄宗打压属于卦芒阵营的氏阀世家,就是削弱卦芒,卦圣不断进行祭祀灌顶则壮大己方,里应外合之下,卦圣夺取卦芒成功率就很高。

“种种迹象表明,玄宗九人并没有识破我就是三清,三清谋夺大半母芒显然不可能大肆宣扬,那他的离经叛道很大可能就是捅了老乡们一刀。也就是老乡们忙着入卦自救时,为了增加‘回乡’成功率,三清做了令所有飞升者都痛恨之事”。

“玄宗九人说他们是明清民等时期飞升的,这应该没有说谎,他们若是以前飞升的早就进卦了,那他们跟圣明们联手应该就是两三万年前的事情,如此才有了起义万余年,最终一统玄陆,而今统治玄陆万余年的玄宗八庭。”

祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(独立)=卦芒。

氏族世家的祖地内皆有祭坛,但与圣痕祭祀灌顶不同,胡山雕亲自主持过天坑祭坛,所有人都获得了“修炼提示”。这与卦芒汲取母芒给养的路数是相同的,所有修炼提示都需要晋升资源,然后完成职业要求。

如今三个阵营皆有公式。

生具玄通——修炼“灵宿祭”数量——虚暗退潮——众卦回归——母芒复苏=玄通易经六十四卦。

圣痕——祭祀灌顶——卦芒退避——圣芒笼罩——卦圣复苏=圣之x卦。

祭坛——氏族——提示——卦芒增涨——驱逐/消灭(卦人/圣)——卦芒回源(独立)=卦芒。

还有第四个阵营——虚暗。

胡山雕很确定虚暗的大本营就是玄陆失落的领土,这些领土并非虚空割裂而失去的,是在虚暗回潮时直接卷进虚空与玄陆的夹缝内。

光与暗共同出于,当时情况就是“光”产生本能的生存危机,而暗其实也同样存在这种本能。母芒接入六十四芒就是增强生存能力,但六十四芒同样有巨大的生存压力,两者最后形成了内讧,六十四芒强盛时,母芒固然脆弱,但六十四芒却也威慑着虚暗的接近。

玄通易经六十四卦形成时,虚暗就如同被六十四芒过度汲取时的“母芒”即将灭亡;但另一群感觉到生存危机的存在揭杆起义,光的力量被瞬间削弱,虚暗迫不及待的回归。

生存危机是本能,虚暗岂会例外?它就算没有自我意识,也会如同母芒、卦芒般产生增强生存能力的本能,所以,虚暗跟母芒、卦芒一样,都并非有意识的培养,而是自然而然的培养让自己生存的土壤。

生具玄通是母芒的生存土壤,祭坛祀族是卦芒培养出来的生存土壤,圣痕卦人是飞升者们培养出来的生存土壤。胡山雕尚未搞明白“虚暗”培养出来的生存土壤是什么,而不管是母芒、卦芒还是卦圣,其培养生存土壤的时间都没有虚暗长。

最早的人类无疑就是飞升者,银雾演化的飞升者征服卦芒,在时间上是很短的,然而,现实中的“战争”时间还是很长的。也因此,飞升者在战争期间也孕育出数量众多的后代,彼此通姻后,飞升者的后代们也就越来越多。

但需要注意的是,这个阶段的人并没有“生具玄通”,也因此,卦圣们后来揭杆起义攻击卦芒,也不是为了他们自己,而是为了数量众多的后代。现如今的玄族人、圣族人、虚暗族人,都是一家人,而生具玄通的玄族人也分两派,母芒派及卦芒派。

胡山雕之所以想到虚暗族人,就是联系到在姤陆出生的那群孩子,他们一出生就是“灵光一现聚碎片”,这与生具玄通不同,与祭坛职业不同,与祭祀灌顶不同。但他们又能修炼“灵宿祭”,他们也可以通过祭坛获得提示,当然,他们与祭祀灌顶是绝缘的。

孩子总是喜欢玩闹的,而由于他们无法进入玄陆的原因,也就不存在前途不前途,这就造成他们的父母不再严厉,而是任由这群孩子骑马狩猎的玩闹。因此,姤陆这群孩子的修炼时间极少,除了胡山雕有段时间要收集试验数据,这群孩子才修炼紧凑一段时间,再后来又技疏于戏。

胡山雕现在很尴尬,身份上而言,他应该站在老乡们那队,但老乡们一旦知道他跟三清有密不可分的关系,估计就不是背后一枪了。因此,胡山雕不能站在“圣明阵营”,但他若是站在“玄陆阵营”,一旦母芒光辉照宇宙,他同样也会遭到老乡们的困局——排斥。

那玄陆阵营也就不能站了,那要站在虚暗阵营吗?别开玩笑了,光照宇宙,他是个死,暗罩宇宙,他同样也是个死,这不就尴尬了吗?

“麻的,这不是逼我自成一派吗?”胡山雕想来想去也没有得出一个好结论,顿时就怒了,去尼玛的派系,老子要回家。胡山雕意识到只要是在玄通宇宙,他怎么弄都没有好下场,唯有回地球去才是个出路,而回地球的“路”是存在的,他接下来要做的就是找到这条“路”。

想法有了,计划在哪里?

三清、炎黄前往地球的套路都不能用,用的就是那句老话“历史总是惊人的相似”,李银聃的套路倒是可以试验一下,胡山雕就郁闷了,这不是又回到起点了吗?

何谓回到起点?

胡山雕最早到玄陆的计划就是夺取“九州田”,但九州田后来又跟什么失落大陆有关,直接被玄宗给收走了。

当然,胡山雕当时并不知道九州田的去向,也就有了“陆皇计划”,却不想他的“礼律风气”论居然暴露了自己是“飞升者”的身份,再到他搞出“祭坛职业”修炼体系,玄宗就不得不找他谈谈。

有没有生具玄通其实是可以“测”出来的,圣明族人不是生具玄通但存在圣痕,玄宗九人只需暗中一测也就发现胡山雕没有圣痕,也不是生具玄通,但修为却颇高,那是飞升者无疑。

需要注意的是,玄宗九人的飞升降临之处都是在“玄虚之陆”,也就是处于虚空与玄陆夹缝中的失落大陆,如姤陆。他们也是在玄虚之陆与圣明们取得联系,从而知道飞升后的一些详情,也就有了以“世无圣明”为幌子,实则削弱卦芒的宗庭统治。

“三清圣上,聆听九州,这八个字总觉得不会无缘无故出现,而这里九州不可能指九州界田,极有可能就是指地球天朝所在处。先把九州田找回来,再琢磨李银聃当年的何方神圣计划,有缺补缺,有误更正,趁着有大把时光,浪一浪”。

老话又来了,历史总是惊人的相似,九州的李银聃就是炎黄落在九州的肉/身,九州一切传承就是三清留下来的玄通法效,但经过三清与炎黄的折腾,九州玄通法效也就残缺不堪。李银聃拥有肉/身记忆,也就是炎黄存在大脑里的东西,李银聃也就知道自己缺了“东西”。

即是缺失了东西,那就要找。

三清死在大半母芒内成为后来的“银雾之上”组构部分。

炎黄在玄陆时的肉/身跟胡山雕是一样的,都是汲取外在资源塑造出来的,也因此,修炼所需要的资源极其庞大,但他是第一代玄皇帝也就不存在修炼资源缺乏。

然而,他去了地球后,玄陆的肉/身没有灰飞烟灭落到了九州田,而抵达地球的炎黄没有找到三清也就苟了起来。

但不是所有飞升者都在抢着进入六十四卦,有一个邪类没有进入,他就是“三清”,没有进入卦芒的“三清”理所当然被母芒排斥。然而,三清的算盘也没有全部打响,但他也算是成功了一半。

三清的算盘是什么?他看不上六十四卦,他看上的是在地球落地生根的“半大母芒”,所以,三清以玄通推演得出母芒的排斥固然存在被抹杀的可能,但也有一定几率会将他“传送”回地球。

之所以说“三清”成功了一半,是因为他有一半回到地球,有一半留在母芒,而能留在母芒的这一半就意味着属于其根源,否则,早就被抹杀而排斥掉。而这一半就是后来的炎黄与九州,炎黄是人,九州是疆域,但两者都属于三清的“圣芒”。

三清失去飞升后的记忆及玄通法效,但他仍然记得要夺取“半大母芒”,他去了,他挂了。三清扑街也是理所当然的,他的计划成功的基础是建立在完整实力上,然而,他已经失去了玄通法效,而他之所以继续执行,这就是记忆缺失造成的“欺骗”。

三清不知道自己记忆缺失了很多,他只知道这个计划成功能让他“飞升”,而计划由于记忆欺骗的原因,让三清自以为“成功率”很高,所以,他去了,他挂了。

炎黄是不可能不要自己的肉/身,而他其实缺失三清所预谋的记忆,记忆这玩意儿也是颇为古怪的,三清明明是在母芒谋划出“夺取半大母芒”计划,但这段谋划的记忆却是归到地球记忆区,而不是玄通区。

因此,炎黄不知道自己的另一半谋划,炎黄只知道自己要想突破十方就要找回肉/身,而他存留着飞升者的记忆,跟玄宗九人也就有共同话语。玄宗九人是后面飞升的,把炎黄当成了前辈,所以,第一任玄皇帝其实是炎黄。

这种情况其实也很眼熟,不就跟当年母芒为了自救一分为二相同吗?所以,这其实就是“三清”的另一个预案,他就是学习母芒进行自救的。玄宗九人说“三清”离经叛道,离经就是离开了易经母芒,叛道,那自然就是背叛了同道们。

毕竟,大家都往卦里钻,就你丫回老家去了,最重要的是,明明有回家的路子,你特么居然不说,所以,三清“离经叛道”就是这么一回事。

胡山雕将以前所知所得以及此地归纳所得全部汇入“皆字玄通”内,消耗200万银雾灵性施展后,体内“命宿光芒”急速一涨一缩,待涨缩停止后,他就获得了大量“预知推演”的信息。

之前胡山雕自己推测母芒鼎盛时期产生排斥,飞升者们为了自救而夺取六十四卦,或者当时不是夺取而是进入,六十四卦自成天地嘛!但正因为如此造成母芒的混乱,导致虚暗回潮,母芒四崩五裂,卦芒流落虚空各处。

胡山雕看到这里再次回忆自己在地球的短暂人生,然后重重松了一口气,麻的,我不是三清转世,也不是三清夺舍重生,我就是我,不一样的火锅。

三清其实只是学了母芒自救的皮,他忘了“玄通法效”是属于这片宇宙的,所以,他留下的一半就是玄通法效,而回去的一半则是他地球时记忆与肉/身。换而言之,三清同学很悲催的“失忆”了,他失去了自己飞升后的记忆,只存留在地球修炼的记忆,然而,他不知道。

但炎黄知道,炎黄就是三清飞升后的全部记忆,他这种处境跟胡山雕刚穿越到九州时是一样的,只是胡山雕的肉/身仍然在银雾之上,只是无法融合,而炎黄的肉/身却是在地球,太特么遥远了。

胡山雕在找出卦芒阵营时就知道自己之前想岔了,三清咒代表的是三清也就是卦圣,银雾之上所获得的那些“规定”不是属于被同化的半母芒,而是属于被融合的“前卦圣”也可以称之为“三清”。

“炎黄九州?卧槽,‘三清至上,聆听九州’这八个字不是我想出来的,我特么最早用的是‘太上老君,急急如律令’,所以,我被坑了?”细思极恐的胡山雕再次跳脚大骂,他同时也很伤心,明明融合了李银聘、炎黄及数万祀徒的人生经历,智商却是一丁点儿也没有增涨。

其实他也清楚,融合来的记忆终究是理论,况且这种融合所得也不是“智商药”,而知识点的增涨仅仅是修炼前置,跟智商涨不张也没有关联。但经历了这么多事情,要说智商一点也没涨那就不对了,胡山雕如今也算是迈入“精英级智商”行列。

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