第六卷 仕途俯低,三清至上 第十十七节 其实都是想多了

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七个引邸散修就露出难以启齿的表情,胡山雕纳闷,这有什么难为情的?

“迁籍了”,其中一位说道。

胡山雕恍然大悟,迁籍就是搬到别的地方并改变籍贯,相关资料信息也会转到那个地方,而蒋世尊显然没有销毁这七位引邸散修的资料,而是将七个散修的户籍做为“户口养殖场”。但寒门与庶户颇为惹眼,蒋世尊就命人篡改了,如此,就能养出大量“来历清白”的户籍。

尽管宗庭时代解放了“怪人族”并提升地位,但莫里斯等人仍然要成为附庸才能获得修炼资源。附庸实际上只是比较好听的说法,地位上仍然很低,因为与他们相同的人却都是勋贵。

“你的意思是,蒋世尊要挑起‘非吾’之战?”胡山雕能感觉到自己说出“非吾”之战时,自己的嘴唇在颤抖,而莫里斯等人则是脸色煞白。引邸九方听了都吓得脸色惨白,可见“非吾”之战有多么的恐怖。

非吾族类,其心邪,其形怪;邪怪者,杀无赦,战不休。

“不,我怀疑蒋世尊要掀起‘氏有种乎’”。

胡山雕掩面,麻的,比起“非吾”之战的清洗,“氏有种乎”更凶残。事实上,宗庭万年前的征战口号就是“氏阀豪家,宁有种乎?”等统一八块大陆后,就开始宣传“世无圣明”,实则是“氏无圣明”。

“我还是赶紧调任吧”,胡山雕一想到自己要牵扯进这么浩大的权争中就非常头疼,但他此时也明白蒋世尊在离部大陆暗中进行的一切,背后都有宗庭在支持。不过,蒋世尊真正的计划显然是很庞大的,礼厅“户籍养殖”应该是不起眼的一环,或者说就是一招闲棋。

如果胡山雕没有掀起“礼律”大潮,七个散修就不可能回迁原籍,蒋世尊这招棋也就起不了作用。蒋世尊有没有可能“预演”到礼律盛行,胡山雕无法确定,但能确定蒋世尊应该布下更多类似的棋子。

一想到要跟这样的人物交手,胡山雕就不想回去争陆皇,他觉得离皇这个位置还不如姤皇位置好,上清宫军团悄悄的进村,打枪的不要,必能掠夺大量的修士进入姤皇。花个几百上千年鼓励生育的话,人口怎么也得有一亿吧?占据整个姤陆不大可能,但打下一大片地盘也是可以的。

“圣使,离金军团背后的人比你发展的更快”,唐桑羊提醒道。

胡山雕有些泄气,就算有银雾之上,他如今还是很弱小的,“世无圣明,氏无圣明,我说宗庭怎么如此坚决干掉离金军团,这是要防氏阀重新掌权啊!但玄陆如今不是氏阀在掌权吗?”

完整的玄陆是“六十四块”,玄宗大陆是“遁去的一”也是“回归的一”,胡山雕去过玄京也学过历史,知道这块大陆在十万年前就已经存在,并且在漫长的三氏王朝时期也是被氏阀统治的。

“玄宗八部”真正掌控玄陆是在一万多年前,但在之前的两万余年里,“玄宗八部”都在抗争及积蓄力量。纵观两万余年里的各场战役以及“玄宗八部”所作所为,胡山雕也能清晰的看到“风气”的痕迹,也就是玄宗八部的一切都是在修复风气。

姤陆的出现意味着“宗庭”努力有了最好的回报,同时也意味着“氏阀”就是破坏风气的凶手,更进一步的话,圣明是风气复苏的最大也是最后阻碍。但这里有个问题,三氏王朝时期六万余年里并无“圣明”显迹,那会不会是氏阀在进行圣明复苏的仪式?

“唐座,你曾说过有牧圣令的存在,现在有没有更多的资料?”胡山雕问道。

唐桑羊觉得圣使大人的思维太过跳跃,明明在议蒋世尊之事,怎么又转到牧圣令?但他还是摇了摇头,表示自己并没有找到关于牧圣令的线索与资料。

胡山雕大胆的推测,玄宗大陆这个“回归的一”就是掌握“牧圣令”的群体,他们预见圣明的复苏,就从虚空中出现,然后汇入乾坤离震等八块大陆中。再利用“六十四大陆”崩盘形成的文明断层之际,让自己这个“回归的一”合理化。

但回归后显然出现了什么意外,否则,也不会等过了六万余年才开始出现“玄宗八部”的势力。

宗庭最早不可能就举起“反氏抗阀”的旗帜,而是先把自己包装成一个氏阀,再通过氏阀游戏发动战争,慢慢壮大,等实力强到一定程度后,分化、谈判、战争等手段一下用,最终花了两万余年完成九块大陆名义上的统一。

万年时间过去,宗庭的布局显然也已经完成的七七八八,有些布局发挥了作用,有些布局则仍然潜藏,但纵观玄陆就能发现,宗庭的威望非常高。不提是不是修士,单说“籍位”的话,占据人口80%的平民对氏阀、世家、寒庶、豪绅都是没有什么好感的。

“只要看看三清就知道氏阀必然站在圣明一方的,再看十方之上与玄径有紧密联系,玄修跟圣明也脱不了关系”,胡山雕嘀咕。

三清至上,倾听九州,这八个字就很说明圣明对阶级的态度。

将会议讨论的结果装进自己的凡人躯,胡山雕心情愉快的返回夬市礼厅,高贤在会议上指出大家走进一个误区,那就是把蒋世尊当成敌人。但事实上,蒋世尊并不是敌人,目前来说不是,因为蒋世尊并不知道他的布局被三清派所识破。

因此,不需要去顾虑蒋世尊会有什么反应,只要依足玄律而行事,蒋世尊就不会有过激反应。当然,必须表现出并没有识破蒋世尊布局的假象,对于演技,胡山雕还是很有自信的,他回到夬市后就召集人马处理“七修无寒户”之事。

对于精通玄律的胡山雕而言,在不顾虑蒋世尊情况下处理公务是毫无压力的,依足程序再留档记录,七位散修回迁原籍之事也就妥当。明面风清云谈的胡山雕紧张的盯着蒋世尊,当然不是潜到这位大佬身边,而是关注时事动态,蒋世尊可是离陆六王之一,他的一举一动都会有报道的。

“说起来,蒋世尊是乾部大陆乾龙族蒋阀嫡脉,他如此力挺宗庭又是为了什么?论寿命,他还能活个四千多年,论权势,就算在离部大陆属于六王之末,可也是掌控数十亿子民的王,论财富?麻蛋,末位王就不是王了?随便吱一声就能赚到巨量财富的”。

握着笔转圈圈,胡山雕琢磨不明白蒋世尊究竟为什么要成这宗庭的干将,皆字玄通消耗掉12900丈灵性却没有给出信息,就连“凭空捏造”的信息也没有。显然,皆字玄通也不是什么都能“捏造”出信息的,又或许,蒋世尊身上有什么东西能遮蔽“皆字玄通”的。

不管如何,关注蒋大佬数天时间发现他确实没有什么针对举动后,胡山雕也就淡定了,带着一众随从坐传送阵去了离京找江朝先。找江朝先自然是为“武升市市座”之事,夬市是顾阀地盘,武升市是升府七市之一,由于较多辖地被虚空割裂,当地势力早就搬走了,属于势力空白区。

江朝先一脸怪怪的望着胡山雕,“你不往上调反而向下走?”

胡山雕五方封权,令级祀官,除了年龄外去更好的城市当市座都是可以的,政绩摆在那里嘛!但他如今却是想调往升府武升市,这明显是自贬,江朝先自然纳闷的很。只是江朝先有个让胡山雕欣赏的地方,那就是不多问胡山雕的决定。

在外界眼中,胡山雕是江朝先的弟子,也是江朝先的举荐勋贵,就算胡山雕最后成为离江族氏老,氏主,他也要尊奉江朝先的。因此,江朝先对胡山雕其实是有很大的控制权,若是胡山雕不听话,就算“礼律”没有盛行,江朝先都不需要捏造什么黑幕就能让胡山雕名声扫地,成为玄陆人人喊打的人。

江朝先觉得杨稹、刘据、李去病,三位命邸十方氏主说的对,他江朝先才是逆天的那个人,胡山雕所做的一切都在衬托他江朝先的英明。

“没办法,谁叫你是平民我是氏阀呢!”

宗庭虽然推出“权柄制”但在籍位上却是没有动作,并且还在玄律中删除了与籍位挂勾的条律。因此,氏阀若是绝代了,也就不存在这个氏阀,世家若是没落了,随便找个罪名让世家名号消失,或许再过一万年,玄陆就真的没有氏阀世家存在,所有人都是平民籍。

因此,胡山雕尽管拥有五方封权,官级“令”也仍然是平民,这就使得他的功绩越辉眼,他的老师江朝先就越被氏阀重视。

江朝先在四年前就把胡山雕卖了个好价钱,他自然知道江朝先跟离金军团有勾结,但他自己也难洗脱其中的关系,此事也就不提了。为胡山雕运作到“武升市”市座毫无难度,而胡山雕留出来的夬府礼厅厅座,江朝先能再卖个好价钱。

胡山雕又岂会不清楚江朝先在此当中赚了多少利益,但有些东西该人家赚的,让胡山雕自己去运作,阻力必然非常大,而让他“卖”自己的官座则价钱会很低,甚至武升市市座都没捞到,他就被踢走了。

能让他胡山雕稳如狗的坐在夬市礼厅厅座上,江朝先才是关键,所以,在没有拥有自己关系网之前,胡山雕就不可能绕开江朝先。况且,接触了数年时间,胡山雕并没有看到江朝先阴狠的一面,只看到江朝先美好的一面。

这说明江朝先是愿意维持彼此之间的美好,否则,他又不是基,该狠毒时也不会特意避开胡山雕。

李哪吒、云霄、李靖等近三百余名九州祀徒,再加上上清军团七百余名祀徒,都在胡山雕奔波各个大陆演讲“炽明升”的两年里,安排到了武升市各个部门。武升市是没落的城市,有门路的都会调走,毕竟,谁也不知道哪一天虚空就把自己睡觉的地方“割”走。

但小玉岛可以很负责任的告诉三清圣明,最少一百年时间里,武升市不会有一片区域被割裂。当然,不会被割裂不代表“没有在切割”,胡山雕通过小玉岛掌握了正在被割裂的区域,他上任后就能利用这些地方。

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“圣使,蒋世尊此举有深意”,唐桑羊很严肃。

能够参加上清方塔会议的加上胡山雕只有六个人,唐桑羊、莫里斯、高贤、李随强、瑞杰森,莫里斯黑发蓝眼白皮肤,瑞杰森金发黑眼白皮肤。三氏王朝时期六万余年里,这种区别于主流黑发黄肤的族群皆称为“怪人族”,曾遭到大量屠杀后又沦为奴隶。

谁都知道是夬市礼厅出了错,但查阅关资料是需要“权柄”的,而且一查就能知道错漏是发生在胡山雕任职前,并且错漏发生的时间也有20年之久。这就让暗中伺机要干胡山雕一把的人没了心思,再怎么操作也不能把板子打在胡山雕身上的,20年前,这小子才8岁。

玄陆任何尊显高贵与隆重的地方必然是“祭台”,阶梯的数量代表着每个能站在最顶端者的地位。当然,就如地球故宫成为随意游览之地一样,这些以往代表尊贵的“祭台”也成为付费景点。

现如今替代它的则是“方塔”,上清宫军团最高议事就是在“上清方塔”内,胡山雕有些不懂为什么要在这地方举行会议,他只是让唐桑羊等商议一下“七修无寒户”之事。做为一个喜欢制定计划的人,胡山雕也喜欢给任何计划、事件套上名称,“七修无寒户”就是指七个引散修被篡改户籍之事。

庶户是指移民定居,不管来历有多辉煌,只要是移民到某地再定居的都是庶户,但寒门庶户并不是最底层,还有平民。平民最早是平名,也就是没有姓的人,寒门庶户则是有姓,就比平民要高一档次。

氏阀不是靠说出来的,世家也不是靠吹出来的,寒门与庶户也不是自称的,这些都是有记载的与标准的。当然,如今是平民时代,宗庭对于平民更是厚爱,再加上传送阵、通仪器等等黑科技的存在,平民们也是越来越敢抗击种种不公。

户籍职权是礼仪华章的基石也是夺不走的唯一职权,氏阀世家、寒门庶户及平民等等评判标准就是“礼仪华章”的职权。让七个引邸散修一起拜托江朝先引见胡山雕的原因,就在于他们的“华章”被取谛了。

七个引邸散修是因为“炽明升率”而返迁原籍的,他们在听到这个理论时做了大量的调查,发现迁籍后的各家后代“炽明”率比迁籍前经低。再调查未迁籍前的“炽明率”,发现数据很平均,这说明原籍的“风气”还算不错,迁籍反而成为坏了“风气”。

返迁就自然要找夬市礼厅来办,相关“权柄”也是要挂勾的,也就很快发现自己在夬市礼厅户籍档案里全变成了“平民”,但他们目前所在籍的礼厅里,明明白白显示他们仍然是寒门与庶户。

胡山雕有个疑惑,他就直接问,七位前辈都是夬府市人士,怎么没听说过?这个问题蛮重要的,蒋世尊大佬就算不精通礼律,想要黑掉寒门与庶户也是要担极大风险的,除非他觉得这些寒门与庶户没有什么威胁。

但开玩笑吗?七个引邸九方不是威胁?一个引邸九方就能撑起一个氏阀,七个引邸九方联手的话,命邸十方的蒋世尊也得掂量掂量的,所以,胡山雕必须得问清楚这里面的关窍才行。

“章服之美谓之阀,礼仪之大故有氏”,这是氏阀的由来,也因此氏阀都有自己的氏章,服装,礼乐等等。世家、寒门、庶户也有自己的章服、礼仪,但在规格上都有大量限制,平民连姓都没有,也就没资格拥有这些。

胡山雕一听经过就知道坏菜了,这事不能爆,一爆就是大漩涡,因为一切都是蒋世尊这位大佬所为。说起来也是胡山雕的锅,若是他不掀起“礼仪华章”的热潮,这七位引邸九方散修也不会想着去查一查自己的“华章礼仪”,主要避免被“罚”啊!

虽然江朝先介绍过,七个引邸九方散修还是做了自我介绍,胡山雕不得不在每个人自我介绍时行礼,心中暗骂我真是疯了居然要当礼官。骂归骂,礼节不能缺,做足了礼仪,七个散修心里想什么不知道,脸上倒都露出“是个人才”的表情。

所谓门当户对就是指寒门与庶户,两者称谓固然不同,地位却是相等的,但在来历上却是有区别的。寒门是指脱离世家的,也就是祖上都曾经阔过,但因受不了氏阀世家的层层剥削,自动脱离。

当然,避免补罚也是玩笑话,真正的目地则是“炽明升”率,七位散修也在琢磨自己家后炽阳点亮率这么低,是不是因为自己的“风气”不妥当。因此,找礼厅调阅自家的“章服礼仪”,也就是为了能完善“风气”,从而提升“炽明”率。

结果,一查发现自己居然是平民了,散修大佬们就懵逼了。

散修的劣势也在此处体现出来,尽管他们在虚空立下诸多功劳,但却无法拥有自己的军团,话语权方面也因此很弱。再加上夬府市礼厅是胡山雕掌控,祀员、祀吏们更不可能帮这七个散修寻找内情。

“离陆夬府市寒门荆全兴”。

“离陆夬府市庶户燕平安”。

“离陆夬府市庶户何劲”。

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