第十五节 葫芦串的糟老头

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于是,玄通有了,灵性有了,就算没有淬炼诀,红蚁本能的将两者进行勾结,从而产生了第一个法效——元气。元力是玄陆修士开辟玄府后就天然产生的,它是增加修士寿命,治疗修士伤势的功果。

元气可以说是元力的本源,这种法效在玄陆只听说过却没有谁拥有过,而蚁后拥有“元气法效”后,她就具备“给我一口气,我能诞生一个族群”的实力。一头普通红蚁是不具备诞生后代的,此只奇遇连连的红蚁也无法违背这种规则,它是依靠“元气”同化了一只蚁后,从而成为真正的蚁后。

接下来就是它壮大自己族群的时间,而随着时间的推移,它的族群越来越庞大也成为附近区域的霸主,无数红蚁四处搜索为它带来更多的修炼资源,费布思的命邸就是在这种情况下到了蚁后手中。

费布思占据优势的一点就是他识字,而蚁后同化的是费布思的命邸,却不是费布思的“灵魂元魄”。换个意思说,蚁后拥有命邸的房契,费布思则是租客,还是不交房租的那种,蚁后奈何不了这个恶客,但它却能借助命邸的同化而进化。

费布思能够感知到自己寿元在不断流逝,但他也无力抵抗,每天所要做的就是死守自己的“灵魂元魄”。当三清咒元晶碑出现时,费布思知道这是唯一脱困的机会,他的命邸已经被同化,也就意味着监狱已然开放,他是随时可以出来的。

但在三清咒没有出现前,费布思不敢出去,一出去就会被同化从而真正死亡,而他的灵魂元魄则帮助蚁后是到质的飞跃。而如今,费布思就不得不冒险并且也值得冒险,他很清楚蚁后并不知道“三清咒”意味着什么。

当然,费布思此时其实也不知道“三清咒”意味着什么,他把“三清咒”误当为一个“奇甲类”修士所施展的“祭祀玄通”。因此,自以为很了解“祭祀玄通”的费布思,一边吟诵三清咒,一边将蚁后给献祭了。

于是,胡山雕收到了一具光芒盛放的头颅(命邸),收到了一颗玄通果,收到了灵枝,收到了不知名的树木、果实、兽心。其实费布思要脱困根本不需要献祭那么多,他就藏在命邸内,只需要将命邸进行献祭也就能到达银雾之上。

功德塔的存在,让祀徒们到达银雾之上不会瞬间成为干尸,费布思虽然没有肉/身,但他的灵魂元魄若是没有功德塔庇护,也会被银雾之上吸干的。

献祭的前提就是拥有,不能把别人的东西献祭,当然,祭品在拥有前不管是豪取强夺还是公平交易,只要是事实拥有就能成为祭品。判断祭品是否祀徒所拥有不是胡山雕的工作,他也没能力去判断,银雾之上自有判断机制,胡山雕至今也没有找到这种机制在哪里,或者说,银雾之上如何进行判断。

由于“同化”的关系,蚁后跟费布思事实上是共同拥有身体的,也因此,费布思将蚁后奇特的玄府进行拆解献祭,银雾之上没有拒绝。等费布思献祭了“命邸”,他已经是虔诚级祀徒,而蚁后就这样被“献”死了。

费布思的大笑很快消失,他已经意识到局面并不是他所想象的那样,他不应该出现在银雾茫茫的地方,他把蚁后的一切都献祭了,并在献祭命邸时脱离出来,所以,他应该是在蚁堡顶层的。

胡山雕摇头,这老家伙献祭献得太忘乎所以,都没有注意到“魂月”出现了异常,也就是“两仪印记”。如果费布思早早注意到魂月的变化,他也就更早一步意识到这不是正常的“献祭”。

“我估计这老家伙跟蚁后同居了数千年,思考能力退化的很厉害”,胡山雕嘀咕着。

暂时不理会失去命邸而成为“葫芦串”的费布思,胡山雕给自己施加了“隐形”法效后进入堡厅,“幸亏红蚁们没有‘门’的意识,否则,进来还要推门就暴露了”,暗自嘀咕中,胡山雕隐形潜往最顶层,蚁后玄府被献祭空了,但它的肉/身还在的。

事实上,蚁后并没有死,它只是退化到最初的状态——一只普通的红蚁,这让胡山雕把它炼成傀儡也就容易很多。

胡山雕有些担心失去“奇特玄府”的蚁后,不被子弟们所认同,但试验一下后就松了口气,下层堡厅内的“大首领红蚁”们并没有感知到它们的蚁后已经退化为它们看不起的普通红蚁。

收获的时候到了,利用蚁后发下命令,把仓库里所有物资都搬到最顶层,那里空间也是很大的。没有哪只大首领红蚁置疑蚁后的命令,井井有条的运输队伍进进出出,胡山雕同样也在忙碌,他将所有物资都搬到银雾之上。

费布思终于从思考中醒转,他第一个举动就是要走出功德塔笼罩范围,但幸亏他的魂月还在,感知到危险后退了回去。接下来就是观察四周,越观察,费布思脸上的表情就越奇怪,最后,这老家伙居然发出“大笑”。

事实上,失去肉/身也就不存在声音、表情,所谓的表情越来越奇怪,是指费布思的“葫芦串”扭来扭去。灵魂元魄在失去命邸的情况下就是一团团光球,然后被一束光线串在一起形成整体,这种状态也意味着费布思没有玄通可施展,只是单纯的“活”着。

“圣明,圣明”,费布思“笑中怒吼”。

胡山雕没空理这个糟老头,他花了数个小时才将蚁堡的资源搬运一空,但这是一个可再生资源的地方,只要蚁后还在,蚁群就不会散,数之不清的红蚁们会继续搜索,运输。因此,胡山雕有些纠结,究竟要不要建“方塔”呢?

要建方塔的话也不需要推掉蚁堡,蚁堡附近也有适合建造的地方,只要是处于“灵地、魂地、魄地、元地”内即可。但方塔一旦建造成功,离金军团就可以群体传送过来,蚁后又成为傀儡,蚁堡及族群就保不住了。

“不对,目前的情况只有我跟费布思知道,费布思想离开银雾之上得有我来操作,也就是说,我若是跟离金军团表示与红蚁族达成协议,离金军团估计也不会跟红蚁族开战的。”

蚁后的玄府被费布思拆解献祭,胡山雕也因此得到它的灵性炽阳、魂念半月、魄骸天平,但蚁后没有元力海。拥有“元气玄通”的蚁后也不需要元力海,换个意思说,若非出了费布思这个内鬼,蚁后拥有漫长的寿命。

不过,元气玄通对于战斗并没有太大帮助,也就难怪蚁后数千年也无法干死费不思这老鬼。但蚁后显然也不担心,费布思最长就活个五千多岁,一旦寿元尽了,灵魂元魄也就消化成为蚁后的给养。

通,蚁后重约上万斤的躯体出现在功德塔下,把喊着“圣明”的糟老头吓的一“窜”,然后,糟老头就看到自己之前献祭的蚁后玄府被重新凝聚在一起,又被“按”回蚁后躯体中,这翻操作看得费布思差点“崩串”。

对费布思而言,眼前看到的一切都颠覆了他数千年的修炼观,没有哪个大能具有把玄府凝聚再“塞”回去的,这不是实力不实力的问题,而是根本做不到。

“果然只有圣明才能做到”,费布思“喊”着。

对胡山雕而言,这种操作不是第一次,九州祀徒们“夺舍”时就是这样操作的,无非是多消耗灵性的问题。蚁后被他这番“夺舍”式的操作后,也就正式成为三清祀徒,而且还是虔诚级的。

将实力锐减却保持完整玄府的蚁后“送”回蚁堡,胡山雕清除傀儡法效,蚁后显然“回忆”起所有的事情。当然,它的记忆只停留在被费布思献祭的那一段,后面的则就不存在记忆,而胡山雕在它魂月烙下三清印记,使得它与胡山雕之间有“亲密”感。

蚁后随即施展“气象”,胡山雕的形象由气拟化的栩栩如生,所有红蚁都在同一时间伏卧并接收到“气象”。普通红蚁不可能记住胡山雕长什么样,但却烙下这种形状的物种是“盟友”,只要盟友不主动挑衅,就不得发起攻击。

蚁后如今不是傀儡,它对自己的族群是相当看中的,才会下达“盟友”不主动攻击则不得攻击的命令。而它能施展“气象”法效,就说明胡山雕不仅恢复了它的玄府,还把“玄通果、灵枝”等等稀有资源也还了回去。

这种举动让费不思更加确定自己遇到了“圣明”,在费不思糟老头想来,玄通果若是在玄陆出现足以引起一场战争的。因为玄通果不仅仅能获得一个主玄通,最重要的是,它与玄陆追求十万余年的“生具玄通”有密切关系,可以说,得到玄通果就有解开这个秘密的机会。

但圣明是不会在乎秘密不秘密的,因为“圣明”的存在,足以解释“生具玄通”。

刷刷刷,数道人影出现在功德塔下,费布思确定这些人都是真实之人后“窜”个不停,而这几个人自然就是夏酉星等虔诚祀徒。只是胡山雕这次召集却是提前降下圣谕,让他们做好准备,免得象之前那样突然就失踪不见。

“多了一个人还多了一个冰糖葫芦”,夏酉星瞪圆了眼睛大喊。

前次召集的太忽然也就没有给祀徒们戴上面具,尽管这样,胡山雕还是在此次召集时给祀徒们换上统一的道袍与斗笠面纱,主要是隐藏自己。

胡山雕决定混进虔诚祀徒的队伍,要不很难得到“提问”的机会,毕竟,三清是圣明,不能问祀徒问题的。

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命邸被同化的费不思并没有死,他是十方修士,而数千年来不断阅读自己的知识储备,也让他有更多的感悟。费不思清楚自己无力抵抗蚁后对他的同化,但他还有一个出路,那就是借助蚁后的同化反客为主。

具体操作就是把蚁后当成玄器给“炼”了,这是一个漫长的“炼化”过程,所需要的资源同样很庞大,蚁后的族群成为“炼器”的后勤。很难说如今的蚁后是费布思还是蚁后,两者已经共存了,或者说,两者之间达到了平衡,直到“三清咒”的出现。

则是因为“玄通与法效”是可融合的,比如战技玄通,剑技、刀技、拳技等等都是它产生的法效,全通自然可以,但大部分玄修还是选择一种法效做为主玄通。如此就形成“刀玄通”,刀玄通又会产生裂地、刺目等等法效,打起来就更精确。

若是战技玄通为主,则在使用刀技法效时,根本不知道它会产生什么效果,随机性简直不要太强。同理,蚁后是随着本能进化的,它的本能在“气之玄通”产生“元气法效”后,就选择了融合,若是不融合,气之玄通施展的话,会随机出现元气、气势、气运等等法效。

真要这样的话,蚁后也走不到同化费布思命邸的那一天,它可能会变得更强也可能早早殒落。蚁后终究选择依照本能,它也因此发展出一个霸占数百里区域的族群,而它的群族不仅收集大量的修炼资源,还给它带来了人类命邸。

十方圆满终究是拥有命邸的人物,书山玄器崩碎于虚空,十万麾下则被大漩涡绞得尸骨无存,大量的命器碎片、玄器碎片,最终都成为虚空生物的温床。费不思将自己的“灵魂元魄”藏进“命邸”中,命邸其实就是一间“屋子”,胡山雕更愿意称其为“小黑屋”。

命邸或许是突破十方的重要所在,但没有找到突破十方办法前,命邸其实是十方圆满修士的“监狱”。监狱即能防住外部的攻击也能防住内部的攻击,也因此,拥有命邸的十方修士很难“死”,费不思若非迫不己也不会让自己的“灵魂元魄”进入命邸。

命邸的具象就是一颗头颅,没有血肉却也并非骷髅头,灵魂元魄为它蒙上层层光芒,使得命邸颅显得充实。命邸即是被胡山雕称之为“小黑屋”,被十方修士称为“监狱”,费不思也就难以自行突破而出,只能靠“阅读”度过漫长的岁月。

蚁后用了老办法,用元力同化费布思的命邸,元力能增涨寿命,它的源头“元气”则自然更甚,生命同化就是元气玄通法效之一。

为何又说元气玄通?

姤陆在夹层中已经渡过十万余年,究竟有没有人类生存暂且不知,但大量的植物、禽类、兽类、海族等等却是极度活跃在姤陆。也因此,姤陆可以说是遍地稀有资源,蚁后原本是一只普通的红蚁,它先是吃了一颗“玄通果”,看名字就知道,这是蕴藏“玄通”的果实,在玄陆已经绝迹了。

就算在姤陆,玄通果也是极度稀有的,还是普通红蚁的蚁后吃了它后就拥有了“气之玄通”,气之玄通是属于“奇甲类”。若仅仅是吃了“气玄通果”的话,蚁后的成长就有些随机,但这注定是一头拥有“天命”的红蚁,它又吃了一根树枝名为“灵枝”。

魂念储存着大量知识才让无法放出灵性、魂念的费布思有所消遣,但他对外界的一切也被命邸所封锁。

这种情况让胡山雕想到银雾之上,银雾之上只在他九州攀梯时敞开,其余时间也是隔绝一切的。但胡山雕在九州时却是可以俯瞰,降临,去了玄陆则只能借祀徒的视野才能知道外界的动静。

费不思驾驭自己的“书”玄器远征虚空寻求“十方之上”的秘密,他可没有象炎黄九州那样作死,公然喊出“十方之上是十一”,而是自筹资金率10万部众进入虚空。“十方之上”的探索自然不是那么容易找到答案,费不思也没打算一次远征就能成功,但他也没有料到会被卷入“夹层”。

若是没有虚空自然灾难的存在,费不思的“书山军团”是没有敌人的,主要精力都是花在各种未知区域的探险。虚空漩涡就是虚空自然灾难的一种,它分为大漩涡与小漩涡,若是小漩涡,费不思率十万麾下是可以逃脱的,但大漩涡只能提前逃走,一旦已到跟前则十方圆满加十万麾下也难逃。

玄陆与九州的区别就在于“玄径”的存在,这让胡山雕更加确定,十方之上就是玄径,而命邸是一间屋子,十方修士显然要在里面找到“门”,也就是“玄门”。不过,玄陆也有玄门的设定,所有非勋贵资质的修士升到六方时,玄府内就会降下一道门,突破此门才能升到七方,然而,十万载历史里,没有人成功过。

对于这一点,胡山雕就无从推测了,他将注意力重新放到费不思的“记忆”上。费不思将自己的“灵魂元魄”锁在命邸内,也因为如此,胡山雕才能窃读记忆,若是没有魂月存在,费不思又失去肉/身,胡山雕想窃读也没地方。

费布思未被卷入漩涡前的记忆是时间线最远的,胡山雕无法选择记忆片段,只能倒着窃读。因此,数千年时间的记忆全都是费布思的“阅后感”,直到某天,他的命邸被一只红蚁所吞噬,而这只红蚁能吞噬修士命蚁却不死,本身也是有过奇遇的。

窃读记忆与修为等级无关,只跟祀徒等级有关,祀徒等级越低,记忆时间线就是“最近几天”或者是“此时”。因此,随着蚁后颅府不断的献祭,胡山雕能窃读到的记忆时间也越往前,慢慢的也就知道蚁后颅府的来历。

“人生何处不相逢啊”,胡山雕感叹。

花千叶在“大会战宴席”上强行拍卖七件物品,这七件物品是螭昒族“费阀”老祖“费不思”所有。费不思在四千余年前失踪,由于他失踪时已经是十方圆满,而他当时尚未百岁,十方圆满的寿命是五千年,也就被费阀认定为“失踪”

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