第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第三十八节 有秘密

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扁鹊与华陀两条玄径的本径法术固然都是“药术”,但也有很大的区别,按医学分类的话,扁鹊是外科,华陀是内科。用玄门分类的话,扁鹊是肉/身的医官,华陀是灵魂的医官,两者合作的话则能治内外,分开的话,则各有擅长领域。

由于赢勾能判断真假,十七位属下在回答提问时不敢有所隐瞒,当然,不隐瞒却是可以隐藏一些关键的信息。胡山雕也没有探究他们秘密的心思,他自己就有够多的秘密,有时候知道太多未解的秘密,也是很重的负担。

了解十七位属下大概情况后,胡山雕就分派工作给他们,程知银、蔡贵及祝家烈算是工头,各带四、五、五的人员去工作。安排妥当后,胡山雕就前往“地木窟”,用老蒙头给的信物进入,一进去就受到老蒙头热情的“欢迎”。

“哦,我还有几间大房子要盖,之前你送我的材料不够”。

老蒙头不信,他前次可是送了胡山雕100根宝木、切割好的宝岩50块、大小不一的宝玉半担,珍珠玛瑙之类的宝石半担,这些物资足够盖好几间大房子,怎么可能不够?

“我有老婆一百个,儿孙三千,部属上万,你说,那点材料够吗?”

老蒙头对数字还是有些概念的,否则,也不会在纸上列出上次送给胡山雕的数目,但他似乎只对植物、石头、珠宝之类数量有清晰概念,却对“人”的数量没什么概念。眨眼眨眼他的小眼睛,写道“一百个老婆就是一百根宝木?”

“不,老婆会生孩子的。

“宝木也会生”。

胡山雕一懵,老蒙头说得也没错,植物也会繁殖的,“可是老婆生的比宝木多,一胎就是几十个”。

老蒙头震惊,老婆这个物种太厉害了,居然比宝树还能生。

地木窟没有任何的动物,连虫子都没有,在玄幻设定里,科学什么的就没必要在意,也就不需要知道为什么没有动物、阳光等等,地木窟的植物能开花结果。

天花乱坠的胡说一番,老蒙头一脸写道“你为何不少娶几个?”

胡山雕表示外面的世界“女多男少”,他要是不娶多一些,那些没人要的女子就会饿死,冻死等等。

老蒙头顿时善心泛滥,写道“那就再给你上次一样的数量”。

虽然老蒙头不是地木窟的灵,但他若是真不给胡山雕,胡山雕也无法任意采伐的,一是老蒙头实力极高,二是老蒙头可以改变地木窟的环境,显然地木窟也存在着很厉害的阵。若是老蒙头放开了“阵”,胡山雕连根草都拔不到。

没有任何欺负老实人的心理负担,胡山雕两手空空的离开地木窟,然后一声“卧槽”,左臂处“莽盾”刺青激活,两息后进入玄府与九梯面的“临”法术融合,三息后形成“战法:临之莽”,前后花计五息时间。

丧坤却是直接用自己的战技击中胡山雕,但他也能清晰感应到自己的战技没有发挥任何作用,丧坤暗骂“狗屁的法法相应”。

法法相应:法术只有法术才能应对。

战技的击中效果没有触发,丧坤较高数值的“反应”属性发挥作用,丧坤感应到危机逼近,不得不自行后撤。由于距离过近的,丧坤也没有想过逃跑,他在后撤时往自己身上拍了几张符,都是防御类的符。

战法:临之莽,击中效果:100%出现破防、撞飞、失血。

击中效果是比较野蛮的设定,它不会计较击中部位,就算只是击中随风飘起的衣角,只要衣服是穿在敌人身上,击中效果也能产生。

击中效果是属于战技独有,法术则只有法效,法效受法术等级约束具有触发几率,它属于“覆盖或笼罩”的,就算不击中,只要触发就能产生法效。

丧坤喷着鲜血倒飞而出,战斗信息窗口对视野有所影响,但长期处于混乱环境的玩家,宁愿牺牲视线也会一直挂着战斗信息窗口。丧坤也因此能从战斗信息中获知自己破防扣除,被撞飞,血量扣除。

“这是什么法术?”丧坤挣扎着爬起来,脸色灰败的望着胡山雕,问道。

胡山雕哪里有空回答,兵之莽的战法已经融术形成,击中丧坤结束战斗。

战法:兵之莽,击中效果:100%出现腐蚀、尸气。

腐蚀对身体形成较长持时间的防血扣除,尸气对灵魂、玄府进行渗透,造成元力扣除,法术封锁。在没有及时解除腐蚀与尸气的情况下,死亡会很快降临。

胡山雕当然认得丧坤,他怀疑丧坤在地木窟附近有一处藏身点,就不急着返回嘉茂湖,地木窟对他而言是个重要的物资地,不能留下隐患。胡山雕没有追踪类的技能或法术,只能凭自己一知半解的知识进行判断。

地木窟附近没有真正的路,胡山雕经过较长时间搜索后找到一条类似路的小径,顺着这条小径一直走,约在两炷香后看到一个废弃的村寨。胡山雕也没有小心翼翼,反应零的人再

小心也防不住偷袭,倒不如大大方方,也显着有气势。

在废弃村寨东面发现一个有人居住痕迹的屋子,在屋子附近则有个外形似洞窟的建筑,胡山雕对这种建筑并不陌生。虽然他属于“原地复活”的设定,但在跟“明羽嫣然”混的那段时间里,也经常会去复活点接人的,野外复活点的外形就是洞窟。

如此,胡山雕也就清楚那个被他杀了好几次的玩家,是把复活点设定在这里,那旁边有人居住的屋子也肯定属于那个玩家的。时间过去这么久,那个玩家肯定是复活了,此时没有看到他,要嘛已经离开,要嘛就是躲起来,胡山雕倾向于后者。

要把人逼出来非常简单,在没有储物装备的情况下,玩家们要嘛把物品存进“钱庄”,要嘛找个秘密之处藏起来。碧宫峰的玩家基本上属于刀尖上跳舞的,物品能用就赶紧用又或是卖掉,不可能存在钱庄的,所以,胡山雕就搜索了那间屋子。

“我可是找到了你的藏室,再不出来,这些东西可就归我了,啧啧,这把宝物级的三刃刺倒是能卖些钱。”

丧坤知道胡山雕会“隐形”,对胡山雕突然出现在他面前,丧坤没有往地木窟这样的秘地想,而是以为胡山雕又在隐形。对周围地形的熟悉,让丧坤知道自己复活后不能马上出去,一出去就有很高几率再碰到胡山雕,他就准备躲段时间再出去,没想到对方居然追踪到了这里。

丧坤咬牙切齿但没有离开藏身地,,他之前死了就暴露了真人的身份,对方若是npc玄修,此时追过来就肯定是要活捉他的。而对方若是玩家,出去了也没用,玩家岂会把到手的好处让出去?

胡山雕知道丧坤之前在白鸡山出现过,丧坤此时不出来,让胡山雕猜测自己的颜值外挂“乱相”应该需要一些前提条件才能形成‘先入为主’”,否则,丧坤就算不肯暴露藏身地,也应该尝试的交流,玩家与玩家之间有时也可以通过对话解决问题的嘛。

就在胡山雕琢磨着如何引出丧坤时,他感应到元力震荡,反应0都能感应到元力震荡,可见这元力波动有多么的剧烈。胡山雕此时是在屋子里,迅速找了个恰当的位置朝向望去,发现“洞窟”正在闪烁着强光。

“这不象是在复活啊”,胡山雕纳闷。

“卧槽,错过一个亿”,丧坤痛苦的在心中呐喊,他知道这种元力震荡意味着有npc坐传送阵抵达的。洞窟形状的建筑对玩家来说是复活点,对npc来说则是传送阵,丧坤守在这里就是等着伏击npc玄修的。

“嗯?”胡山雕也意识到复活点似乎并不简单,它应该还具备另外的功能,等他看到有两个玄修从洞窟内走出时,胡山雕更加疑惑。复活点都是单一的,若是附近有大量玩家死亡,就会根据死亡时间的前后决定复活出来的顺序,一些人推迟复活的话就会被排到后面。

因此,复活点内同时出来两个人,这就更加说明复活点并不是简单复活玩家的功能,它还隐藏着另一个功能的秘密。不过,胡山雕没有往“传送阵”方面想,毕竟,他还没有见识过传送,也没有碰到过,好在出来的两个人交谈解开了胡山雕的疑惑。

“北宫传送阵久不使用,纯晶消耗太大,若非太急,我们走渭地传送更好。”说此话者年约三十左右,束圆髻,马脸,狭眼留短须,穿青色劲袍,背负长剑。

另一位岁数与说话者相当,发式也是圆髻,额宽眼距近俗称“长方脸”,服饰装扮与马脸者无异,听马脸的话后回答,“渭城传送阵岂是我等二人能排上的”。

“传达阵?玩家复活点居然是npc的传送阵”,胡山雕很意外,但能获知这个秘密自然也高兴,琢磨着等这二人离开后,就去试一试,他属于即是玩家也是npc的存在,应该也能使用传送阵的。

胡山雕并不准备伏击此二人,从此二人的装饰可以确定,他们是属于散布霄州的“吕院”成员。

三千玄径里有个叫“纯阳老祖”的路径,属于玄径中较稀少“非官职”形成的玄径之一;纯阳老祖原叫吕洞宾,是商朝之人,仗剑走九州,收了大量的徒弟,而他的徒弟们都很正派,商朝大帝册封吕洞宾为“纯阳老祖”。

姬周封玄时,将吕洞宾也列入三千玄径之一,毕竟,这条玄径属于正能量的,稍有小错则遭反噬。不过,姬周封的“三千玄径”都会出现偏差,“纯阳老祖”这条玄径也不例外,“吕院”属于亦正亦邪的门派,跟真正的“纯阳老祖”虽不算背道而驰却也不正宗。

吕院是一个很纯粹的门派,纯粹是指这门派只走“纯阳老祖”玄径,其余的径是不走的,所以,此院的成员都是“剑”为标配。

吕院势力庞大是胡山雕不愿意出手的原因之一,另外,从那二人的交谈也能知道他们是有任务在身的,若是杀掉他们,吕院必然会派人前来探查,这就会有些后患。

(本章完)

若是地上一块重量只有两三百斤的石头,胡山雕就能抱起来,然后下线返回银雾之上,而根茎在土里的植物就跟石头不一样,需要连根拔起才行。这也让胡山雕知道,根茎在土里的植物把“大地”也包括在内,他自然不可能“拔地”。

地木窟有大量宝类资源,但普通类资源也不没,胡山雕的4级鉴定技能对宝物还是有些作用的,老蒙头也因此很快从隐藏处飞出来,要阻止胡山雕对地木窟的野蛮行为。胡山雕上次留给老蒙头很多纸笔墨,老蒙头一边飞一边用比他大的毛笔在纸上写着。

老蒙头曾经带胡山雕逛遍地木窟,胡山雕也就清楚地木窟有多大,大略估算一下,周长约三十里左右,一里就是600米,这面积与嘉茂湖差不多大。不过,老蒙头跟赢勾不一样,老蒙头并不是地木窟的地灵,胡山雕就可以自己挖。

物品存放在银雾之上的规则是“持有”,持有不是说拥有,而是指“拿得动”,比如一棵数

丈高的参天大树,胡山雕不把它连根拔出来,就不可能放到银雾之上。同理,胡山雕砍掉这棵参天大树后无法将它扛起来,也不能放到银雾之上。

那个叫“蔡贵”的八梯位玄修就会“阵术”,修筑技能则胡山雕自己具备,元力阵图的话可以让程知银炼制,由蔡贵在一旁辅助。

三千玄径中有一些玄径是比较大众化的,比如鲁班、扁鹊、华陀、灶神、墨钜等等,走这些路径的玄修基本上追求的都是个人财富。玄径攀梯成功后获得的法术被称为“本径法术”,鲁班等玄径就是具备“本径法术”的。

鲁班本径法术是炼术,扁鹊与华陀则是医术、丹术,墨钜是阵术,走这些玄径的玄修基本上就是专精于本径法术。

胡山雕抹掉洒在脸上的泥土,人却很淡定,反应值是零对于偷袭是基本上没有反抗的,老蒙头的梯位是几不知道,但想来也是不低于六梯位的,他出手偷袭,胡山雕更不可能避开了。

偷袭胡山雕成功后老蒙头开怀大笑,只是他脸上皱纹层层叠叠,不听笑声的话,根本不知他是哭还是笑。胡山雕将洒入眼睛的尘埃揉出后,直接说明来意,老蒙头顿时不开心了,他躲了起来。

蔡贵走的就是大众路径的“墨钜”,阵术是大类法术,包括机关术、布阵术、破阵术等等,墨钜的本径法术是“布阵术、机关术、破阵术”。蔡贵目前是八梯位,但他在九梯位时冒死登梯成功,从而获得布阵术,此时就具备两个本径法术,一是布阵,一是机关。

其余十四位玄修都是华陀与扁鹊玄径,非常适合种植药田。

程知银是“卞和”路径,卞和是周朝时期的掌管与鉴定“天下玄物”的官职,它的本径法术是“炼术、洞见术及造化术”,炼术是在九梯位时就能获得的,洞见术却需要在五梯位,造化术在三梯位。

祝家烈是“孙悟空”路径,本径法术非常强大,如七十二变、火眼金晴、三昧真火等等,祝家烈说自己会“赤焰术”,这是假话,他拥有的是“一昧真火”法术。

玄藏阁、辅居都已经建造好,药田由于人手充足已然开垦好,由于缺乏元力阵,药田暂时只能由玄修消耗元力进行“灌溉”。等元力充沛后,药田就可以播种,三块药田由程知银、祝家烈、蔡贵各领五个玄修加班加点进行元力灌溉。

元力阵建造材料要求:纯元晶两斤、宝石11、宝玉7、宝木6。建造要求:玄藏阁、阵术、修筑、元力阵图。

“本径法术”是通过两个途径获得,一是攀梯完成,一是登梯成功,孙悟空路径的七十二变、火眼金睛等牛逼法术大多都是需要“登梯”才能获得的。祝家烈即没有资源也没有那个胆量去“登梯”,他攀爬九梯位后获得的就是“三昧真火”法术。

三昧真火又分为一二三,九至七梯时只有一昧,六至四梯时是二昧,三梯是三昧。

此火较难熄灭并能克制很多邪物,嘉茂湖的“死水”就属于被克制的邪物,但祝家烈实力不济再加上怕死,再加上并没有探查过嘉茂湖也就不知自己其实是可以脱困的。

程知银隐约感应到赢勾的存在,但他并不是很确定,这点不确定让他不同意“逃离”的计划,可他如今属于落地的凤凰不如鸡,威望大降也就约束不了人。当晚,三人试图逃离被赢勾降临威压不得动弹,胡山雕召集其他十七人,当着他们的面将三人扔进了嘉茂湖。

玄藏阁内部充斥着元晶的紫色光芒,它有三个控制台,分别对应着元力阵、元力泉及元力田,由宝岩、宝土、宝玉构筑而成的“元力管道”通往三处。操作面板简单易懂,可以设定后由其自行运转。

法器级道观要求:药田3、元力泉1、元力阵1、玄藏阁1、辅居5、一方祭台1。注:辅居:食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室。

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