第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十七节 谁的

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笼山乌鸦的心脏顿时一停,麻的,果然说多错多。

“星恒据说是玄界外泄出来的元力凝取而成,具有玄妙之效,也因此才会被星君所寄舍,受玄界与九州之间的紧密联系,星恒会聚而发光。”

乌鸦暗中打量了一下四周,没有发现谁注意自己,但这让他心更加凉凉,索性就破罐子破摔,继续问“星恒可住人吗?”

星恒图是看不懂了,天花板与窟室的引力居然相反,胡山雕在仔细探索窟室后有个想法,那就是现今的天花板是原来的地面,现今的窟室地面是原来的天花板。这自然是有依据的,依据就是他左手拇指的“圣人脸甲”,他是拇指朝下后才能与室壁上的“圣人脸”吻合的。

如果“窟室倒立”的推测是对的,之前“圣人脸甲”的使用就是错的,正确的使用方法是,他在窟室倒立,然后将“指甲”与窟壁上的“圣人脸”对接。

胡山雕没有犹豫,试试又不会怀孕,他就倒立撑行到窟壁“圣人脸”图纹的地方,对于侠客来说,单掌倒立不是问题,问题是——够不着。刚开始以为是“高度”的问题,在目测差距后,胡山雕找来一些垫物,奇怪的事情发生了,不管他垫的有多高,就是够不着。

先判定“窟室倒立”是对的,那姿势就不对了,他的支撑点原来的天花板,必需双脚抵住现今的“天花板”,才能形成真正的“脚踏实地”。如果多一个人的话,以叠罗汉的方式或许可以做到,一个人的话,若是有“彩云”辅助,也可以做得到。

九片彩云有四片“固定”在窟壁边,另外五片则做为“阶梯”,毕竟,胡山雕是蹦不到那么高的。踩着阶梯抵达预定高度后再倒立,然后撑行到“四片

”彩云形成的“空地”。脚抵住原地板现天花板,左手朝窟壁上的“圣人脸”贴去。

奇怪的事情又出现了,窟壁上的“圣人脸”明明离大拇指有五寸的距离,可它居然自动上调了,然后,与胡山雕左手大拇指的指甲“脸”无缝吻合。天翻地覆的感觉顿时袭来,但在另一边研究“星恒图”的七十一个圣从兵会说,这不是感觉,而是真的“天翻地覆”。

如同倒扣的碗被翻正一样,整个北窟“翻”了个身,除胡山雕外,北窟内的一切人与物都遭到不同程度的损伤。胡山雕感觉自己就象钥匙拧开门锁一样,以逆时针的方式“转”了个三百六十度的圈,等“转”回原处时,他听到“卡哒”的声响。

其实不仅仅是胡山雕听到,所有在北窟内的人都听到这个奇怪的声响,只是他们还处于突如其来的“翻滚”懵逼中,声音出现的也突然及短暂,不等他们有所反应,无数强大的吸扯之力涌入,所有的窟室如同“麻将”般被洗牌。

影影绰绰的窟室交错纵横的移位,身处窟室的人或被甩往另一个窟室,然后又继续被甩往下一个窟室,又或是在原来窟室内玩“碰碰车”。

笼山乌鸦死了,但他幸庆自己死的时候是在一个无人的窟室里,而另外那些玩家就有不幸者,他死的时候周围有人,也不知是npc还是玩家,或者两者皆有。

不过,玩家们不用担心,翻滚、移位的两次剧烈活动,圣从兵七十二人只活了一个人,那个独活者自然就是胡山雕。

“呕呕呕”,胡山雕扶着墙干呕,地面上已经有一堆腥臭之物,他已经吐无可吐,但还是无法抑制想吐的冲动,只能在那里干呕。干呕时之长让胡山雕怀疑人生,等终于不再干呕后,胡山雕惊恐的大吼“我有了,谁的?”

不知何时,胡山雕的肚子已经膨胀的比他腰围还要粗的程度,身上的黑巾袍生生的被肚子撑破,这件装备就此废了。

令胡山雕更加惊恐的是,他左手拇指的“圣人脸”居然转移到了肚皮上,它原本是没有任何表情的,但现在用手在肚皮上挤搓揉,就能弄出“哭笑悲”等表情。胡山雕能清楚感觉到自己的肚子里正在孕育着生命,所以,他再次呐喊,“这特么是谁的种?”

没有人回答,胡山雕先尝试“下线”,提示“处于事件中”,无奈,只好撑着腰挺着大肚子思考。思考的第一个方向就是“玄径”,三千玄径中有哪一条是可以让男人怀孕的?想不出来,那就换个方向思考。

第二个方向就是“圣人”,胡山雕通过每天一次的“灵/肉”合体获得银雾隐藏的信息,也就知道在自己进行第八梯数“登梯”时,分别有“圣人”与“天道”一起光临“银雾之上”。而左手拇指指甲上的“脸”就是那个圣人留下的,圣人离去时还说了一句“真玄门乎?”

“真玄门乎”虽然只有四个字,但信息却是非常大的,这说明连圣人都不知道“玄门”在哪里了,又或者说“玄门”多到连圣人都分辨不出哪个是“真”的。不管哪一个,背后都必然是波澜壮阔的战争以及烧脑的阴谋诡计。

(本章完)

天罡法术里有个叫“星术”的法术,但掌握的人非常稀少,圣从兵里能够推演“星宿”的都是“观星、天象”等等技能,这些技能已经很贴近法术,也因此,流落在野的相关技能书较为稀少。

大部队同心协力研究时,孤胆沙雕正在倒立,他一爬进天花板顶,身体就不由自主的翻了个,脸朝下,脚朝上。但他倒立撑行脱离天花板顶后,姿势又恢复了正常,“又或许是不正常”,胡山雕猜测道。

“星恒虽是玄界所外泄元力形成,但自有其运行规律,探知其规律则可捕捉炼化,星恒是炼制法器不可缺之材料”。

已经不怕暴露的乌鸦此时成了问题宝宝,他指了指窟室,“这是星恒吗?”

“或许是,或许不是,需要确定纸上的信息是否自成规律,但北窟如此受重视且列为禁地,那它是星宿的机会较高,往深推测,每间窟室即一个星恒的机会同样高。”

且从旁白中拉回镜头。

七十一个圣从兵没有哪个学胡山雕无组强无纪律,他们一直等到所有人集结后,才选择了“左”边的巷子。指挥权的争夺并不激烈,这七十一人中都是老黑巾,有的相识,有的见过,底细都有所了解,选出“五位”为指挥小队。

被胡山雕识破伪装的玩家“笼山乌鸦”也在其中,他是走“后门”加进来的,他所在的“山鸟氏”跟黑巾军高层来往密切。笼山乌鸦全程都是懵逼的,他除了所有玩家都有的初始技能“采伐”外,就没其余的技能,就算“星宿图”被绘制出来,他也是看得眼花缭乱。

“不可”。

听到这里,乌鸦就知道“星恒”不是自己所知道的“星球”。

山乌鸦此时并不知道他已经露了破绽,npc对天上的星辰是不会称为“星星”的,只有玩家才会习惯性的称为“星星”。因此,他也就没有注意到七十个圣从兵里,有些人嘴角勾出弧线,仿佛在说“抓住一只野生玩家喽”。

“星星?哦,你是指星恒吧”。

笼山乌鸦本想出声询问“星宿”之事,却怕说多错多,正犹豫不决时,有另外一人替他问了,“兄族,何为星宿?”

有人解释,有人补充,笼山乌鸦听后才知道自己对“星宿”是有误会的。

技能有趣的地方就在于,你就算在现实里数学是体育老师教的,只要你“算数”技能等级高,技能辅助会让你瞬间成为数学天才。算数等技能也有限制,熊孩子们想利用它们做作业那是不可能的,因为“何方神圣”这款游戏里不存在阿拉伯数字。

当然,为了方便玩家,装备、面板等等都会有阿拉伯数字,在游戏世界里却是没有的,但可以写出来。因此,很多玩家为了试探,就会故意写出来,因为npc不认识啊!谁认识谁就是玩家,但这很傻,认识的是玩家,会写的就不会是了?

星宿也称“星舍”,但这里的“星”不是指星辰而是指星君,“太上老君”即是玄径名称也是一梯数职业,星君也是如此。“星君”路径的玄修在攀到第六梯数时,就要寻找自己的星辰进行“寄舍”,这就是星舍,一梯数的某某星君死亡后,他的舍就是墓也就是“星宿”。

根据各自玄径的不同,寄舍时所要炼化的“星星”数量各不相同,越多星星炼化为“星舍”,其实力必然强大。因此,圣从兵中了解内幕的人,判断北窟并非圣人遗迹而是“星君”遗迹,也就是“星宿”。

笼山乌鸦望着铺在地面上的一百六十七张纸,每张纸上都有不同的图纹,他忍了忍后还是指着地面上的纸问“每张纸即是一颗星星?”他对“星星”的理解就是“星球”,若是一张纸代表一个星球,这太夸张了。

藤枝在窟壁蔓延纵伸,但并非杂乱无章而是有特定的线路,在枝叶特定预留出来的间隙内可看到较为鲜明的图纹。利用人多的优势,将这些图纹一一绘描在纸张上,经过长时间的拼凑,校正,得出左巷数十上百个窟壁的图纹是“星宿”的结论。

相比胡山雕的单枪匹马,集结七十一人的圣从兵们就有诸多的优势,npc除了没有“面板”,不能复活之外与玩家的差别不大。比如,能知道装备的属性数值,也有职业进度,需要技能才能进行专业工作等等。

如果胡山雕掌握了“画技、算数、勘测”,他练习“八景九率”的效率会大大提升,画技能让他在刻画“脚印”时尺寸合适,算数与勘测让他在测量间距、数算等方面精确度提升。

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