第一卷 银雾之上,独坐垂顾 第二十三节 章奋(下)

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陈伯瑞的侠客等级是37,贵里安是57,凭两人的属性抬着一百三十来斤的胡山雕,简直不要太轻松。

山里的地形,陈伯瑞很陌生,他也是第一次入支珢山的,倒是贵里安一出生就在山渔氏村寨,虽然村寨属于支珢山边缘地带,但也经常入山办理“村务”,所以,贵里安在前头抬着,陈伯瑞在后,胡山雕则躺着看风景。

两个侠客等级较高的玩家健步如飞,却也仍然花了将近六个时辰才抵达“霭泉岭”附近,一是路途遥远且路况不佳,一是要避开山民村寨与渭堡。霭泉岭的入口就是“竞秀亭”,但在抵达“竞秀亭”的沿途,却是密布着大量黑巾暗哨,之所以没有阻拦,一是人只有三个,一是胡山雕是黑巾小幢打扮。

前来颁奖的是熟人,胡山雕已经从支勒川的口中得知,自己能入山不到两天就升为小幢,就是因为这个叫“庄仁宣”的人。

(本章完)

盘查之类的都必然是暗里进行的,胡山雕觉得最坏无非就是一死也就没有什么好担心的,他的伤势对于侠客来说还是比较重的。但黑巾军送来一粒“玄丹”后,胡山雕的伤势就迅速痊愈,回山不到三个时辰,胡山雕就生龙活虎的召集幢兵进行日常训练。

幢兵在训练,胡山雕也在训练,练的就是“步字合一”,前面七步的“前后左右、转圈、空翻、腾跃”倒是没难度,有难度的是如何将步与字音进行协调。这种训练没有捷径,只能靠“量”来堆积,也不是一天两天就能完成的,何况,还要注意别被人发现。

列国历618年冬旬中,胡山雕回山的第七天,他的嘉奖到了,这说明黑巾军已经确定他没有任何问题。胡山雕提着的心也放了下来,他刚刚晋升小幢十二天,再说总幢这官位目前也没有空缺,嘉奖最多就是功勋、钱财之类的。

台词一共有两句,第一句碰到主配角们闯山,胡山雕跳出来喊“呔,哪来的小辈敢擅闯我八景宫?”随后,主角回了一句,双方就开始撕逼,胡山雕的第二句就是“太上老君,急急如律令”,然后,他就穿越了。

祭祀是需要大量祭品的,同时,还有相关的仪式,胡山雕没有准备祭品,因为他当时就是出来当炮灰的,但他喊第二句台词时是有相关动作的。先走“八步”手捏九种不同手印,每个手印对应“太上老君,急急如律令”九个字。

由于步伐只有“八”,第一个手印与第一个字都是保持身体不动的,等第二个手印及第二个字时才开始踏步。编剧显然没有花太多心思在这个炮灰角色上,八步就是“前后左右、原地转一圈、后空翻、拔身腾跃、虚空踏步下降。”

小幢是基层官员,巡境司都有兵服上的管理,黑巾军也不会有如此疏漏,暗哨显然早就探查明白且往黑巾司发去了信息。因此,竞秀亭那里站着不少人,除了胡山雕暗里培养的“嘎郎普、失木桑,塔哈”外,老总“支勒川”也在。

支勒川先是查探了胡山雕的伤势后,才向贵里安、陈伯瑞道谢,但并没有邀请两人入“岭”的意思。贵里安与陈伯瑞也没有要求入“岭”,以村寨有事为由,寒暄几句后就告辞离去,而胡山雕则被“失郎塔”三人组抬着入了“岭”。

根据“河流”走向,胡山雕不可能飘到山渔村寨的,但贵里安与陈伯瑞都是“山民”,他们也就有理由说自己为何出现在那里,如此,胡山雕被他们所救的破绽又少了一些。一人计短三人计长,经过三个人的拾遗补漏,胡山雕重返支珢黑巾军的计划是比较完善的。

不过,按胡山雕的意思是抵达他跌落断崖的上岸处再“揍”,如此就可以缩短时间,贵、陈二人却表示到那地方有些不安全,万一被人看到了肿么办?胡山雕觉得有道理,就同意被揍了。

前七步的话,胡山雕有把握,问题是最后一步的“虚空降步”,它就像踩着台阶往下走的动作,但踩的是空气。角色不重要的原因,在步伐与吐字的

音律衔接上,导演并没有要求太严苛,但胡山雕认为在“何方神圣”世界,步伐与吐字就必须很严谨。

因此,圣人的名称是“祭祀”重要环节之一,胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套的,却也不是什么重要角色,但胡山雕群演当久了,也是有些关系的,所以这个角色有名有姓有来历,还有台词。

角色名叫“李银聃”,号“斗率德应老祖”,八景宫辈份最高的道士。

也就是起步时就需要“吐字”,步伐与字的尾音需要一起停止,先抛弃“虚空降步”的难度系数,胡山雕先把“步与字”练一练。但他也不能在“银雾之上”耽搁太长的时间,已经确定“太上老君”第七梯是“祭酒道长”,那就必须先回支珢山。

回山前,胡山雕去了一趟渭城“优伶街”,时间尚短的原因,老板的困局仍然未能解除,但老板对“解困”似乎很有信心,胡山雕也就放下了一件事。随后,利用老板的人脉坐了一趟免费船回到“山渔氏”村寨,贵里安与陈伯瑞把胡山雕揍的半死。

胡山雕躺在担架上松了一口气,他之前很担心贵里安跟陈伯瑞会假戏真做,也就是真的下重手把他给宰了。好在这两个家伙似乎另有算盘,把他的伤势“整”的跟跌落断崖相差无几,并且还在伤口处进行“做旧”,也就是看不出新伤而是属于三天前的伤势。

法宝天地成,灵宝圣人铸;法器高梯炼,宝物钱财堆。

从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的,胡山雕也因此有理由怀疑自己(雕像/www.44pq.com)是圣人,是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然,圣人愿不愿意搭理你,那是另外一回事。

老话说“提着猪头找不庙门”,这有两个原因,一是圣人不愿搭理你,一是你丫祭祀祈求之事找错了对象,你总不能求子拜“四时圣人”吧?人家四时大老爷是掌控季节、环境等等,风调雨顺之类的,找这位大老爷才对。

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