第384章 慑服诸葛亮！
管仲直接就以《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》的句子反击诸葛亮，一时间令得对方再也没有话可说。
一个从来都不被儒家看在眼里的流派，竟然对儒家的学说熟练到，直接以先贤之话对先贤的话进行反驳，诸葛亮自认为，自己不是管仲的辩论对手。
所以当诸葛亮沉寂下去后，庞德公怅然而叹。
得到了鹿门山书院的效忠，就相当于得到了一个人才培养基地。
对于叶铭来说，意义非凡。
更加令他高兴的是，随着这一道系统信息的提示出现。
代表着管仲没有任何悬念的完成了他的条件，庞统、诸葛亮从今往后，将会成为他的幕僚。
这也是他击杀了刘备后，才进行对庞德公等人进行逼迫降服的缘故。
若是刘备还存在游戏中，想要获得到诸葛亮的效力，简直就不可能的事。
一个圣谋，就此入手。
叶铭自然是高兴的，他一高兴了，有人就要倒霉了。
比如此时的袁华，在接到了叶铭的传令后，看着手中的米令，一颗心完全的沉了下来。
若是真的按照叶铭的要求去做，那么结果不用说。
在天下的眼中，他将成为世人唾弃的存在。
但是面对叶铭开出的条件，以及要求，他又不得不去做。
【洛阳城破后，击杀河内太守王匡，山阳太守袁遗，豫州刺史孔伷。】
这三个人，可是天下儒家数一数二的大儒，真的要是死在他的手里，日后儒门学生，还有谁会投靠向他？
可以说，叶铭的这一个要求，就相当于断了他的一条助臂。
既然决定了与儒门、兵家合作，叶铭自然不可能让两家相安无事。
必要的挑起两家的矛盾，那是必不可少的。
所以袁华，就成为了他挑起两家矛盾的关键。
同时也是让两家互相猜忌，没有过多的心思，在他的身上进行争权夺利，从而占据主导权。
玩转政治、阴谋等手段，叶铭不说天下第一人，但是前十绝对有他上榜。
不然他如何让小小的夏侯国，在诸多皇朝王国中，夹缝求生多年而不倒？
当叶铭接到了袁华的回复，会遵照他的6要求行事，并且管仲传来鹿门山书院妥协之后。
没有任何犹豫的，第二天天一亮，叶铭便开启【敢死军】的将领比武选拔。
整个比武规则分为三部分，第一环节便是混战。
353没错，就是三千人混战。
一炷香时间内，没有倒下的人，将会进入第二环。
这一环，与其说是在考量参与比武的士兵武力，还不如说在考量他们的团队意识。
因为但凡是一个人，面对团体的围攻，大多时候都是出场的结果。
除非其个人武力，不惧任何的围攻。
对此，叶铭自有思量。
但凡以个人绝对的武力脱颖而出，其未来的位置，也必将被他摆放在猛将行列。
只有具备团队意识的强者，才会被他以智将看待。
在他的手下，智将受到的重视，绝对比猛将更加得到他的依赖，能够获得独自率军出征的机会。
所以一经宣布完条件，赵云、徐晃、庞德三人，便聚齐起往日里交好的士兵，组成了临时的团队，对其他人进行淘汰。
唯有向典韦这样的头脑简单，四肢发达的猛人，没有任何的想法，一听到叶铭的号令下达，便如一匹雄狮，向着周边的士兵们杀去……
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当管仲成功的搞定了庞德公，把鹿门山纳入荆州的培养人才基地之一中时，远在洛阳城下的叶铭，同一时刻接到了系统的信息提示。
【叮！系统提示：恭喜你获得了东汉皇朝儒家据点鹿门山书院的臣服，从今以后鹿门山书院的学子出仕，将以你麾下领地为第一参考因素。】
“学子们是否效命，需要他们自愿，否则宁死，不为瓦全！”
“好，就如此说定了！”
能够搞定庞德公，把鹿门山书院纳入麾下，这一点条件，对于叶铭来说，根本就不是条件。
然而作为一个圣臣，开创了商贾流派的祖师，面对诸葛亮的反击，管仲嘴角微微含笑。
言道：“孟子曰‘鱼与熊掌不可兼得’。孔明可明白否？”
你以儒家的圣人孔子典故反击，我以儒家的亚圣孟子经典反驳。
“君侯的条件，我鹿门山可答应，但是却有一个条件。”
“先生请说！”见到了庞德公服软，管仲面带笑意的问道。
道：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？
一时间令得诸葛亮哑口无言，神色怔然少许，才缓缓开口回话。
“羞恶之心，义也。义，路也。惟君子能由11是路。”
作为一州牧伯的治中，应该在这件事上，对叶铭进行劝告，不强求他人改变自己的志气。
听完诸葛亮的话，庞德公等人都眼神铮亮的望向管仲，期待他的松口。
自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义。
义是有道德的君子所必须遵循的正路。
面对博学多才的诸葛亮引经据典辩论，管仲也是兴趣打起，随口而出。
“‘子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’，故小生以为，君侯大人这是在夺老师之志也，以为过分。大人以为如何？”
这一句论语翻译过来就是，孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
诸葛亮认为叶铭的要求，就是在在强求庞德公改变自己的志气，所以过分了。
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