盗墓之收尽天下

秦时这会清洗完一件极其罕见的南宋龙泉窑青釉琮式瓷瓶，这样的瓷瓶共挖出来2件，口径8厘米，足径8厘米，高27厘米。

圆口，方身，四面各凸起横直条纹，小圈足，口、足大小相同。

白胎，外施梅子青釉，凸起条纹釉色稍淡，圈足足端无釉，呈淡朱红色。

“对了，等韩哥一到我们马上收拾东西就走。”

秦时一边手里把wan着瓶子，一边道。

一听这话，正在清洗个青釉莲瓣纹盖杯的龙哥道：

“好，你说那个是不是这些东西原来的主人？”

“难说，除非他是皇亲国戚。”

“是在逃难的时候埋的，这个应该错不了。按常理，宋代的窖藏方式一般常见的是砖砌或石砌窖穴，这批东西明显是直接挖个坑就埋了。做个一个假的墓室。

尽管东西放置十分有序，还是能够判断出它们的主人时间不多，一定是在万般无奈的情况下，在匆忙中做一个了结，而后匆匆逃离遂N，从此踏上不归路。

结合宋蒙战争的时间和地点分析，这些东西的埋藏时间应该在在南宋端平年间，也就是1200年前后。”

“你怎么算的？”

“历史呀！公元1234年，朦国帝国发动消灭南宋的战争，一直到1279年南宋灭亡的45年间，蜀山蓉城就被朦国大军攻占三次。

我记得元军攻掠蜀山，说是借道，还不是大肆屠杀蓉城居民。别说其他地方，蓉城这座千年古城就只落得个民无噍类，城中遗骸达到惊人的140万！汉人都被杀绝了！”

有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计，蜀山被朦国人屠杀后，人口由1300万减少到60万至80万之间！

特别是蜀山蓉城平原，经此一击，千年的繁华与古老的文明形态几乎荡然无存！

那次战争打了几年我想不起来了，不过c城距离蓉城不远，估计就是那一次，这批瓷器就该埋下去了，人也死绝了！

说着，拿起chuang上的一个定窑白釉印花缠枝牡丹纹葵瓣口碗，道：

“加上这个就很有意思了！

我们暂且把这个瓷器主人看出他或许开着钱庄，同时还经营着瓷器买卖，还一定有很强的官府背景。

而且他一定是个富豪，拥有这么多的名贵瓷器就是一个证明：这个档次的瓷器，有些在当初甚至比同等重量的黄金还贵！”

“估计现在都比黄金贵。”

“对，大部分！你选几个？”

龙哥脸露不屑，懒得理张楠，就说了句：

“拿回去当饭碗？半夜怕做噩梦，瘆得慌，我怕摔了！”

“呵呵，这个是个空莫，单这985件瓷器，应该都都没使用过。”

“别扯远了，继续往下说。”

要是不打断，这个秦时还能继续歪着扯下去。

“东西都是新的，而且相同品种的器物很多，应该自己的藏品玩物。

在他的那个年代，从蓉城、山城等地来的权贵商贾和本地的豪门，都可能是这些瓷器的买家。

不过就在这时候南宋的政局发生剧烈的变化！

好东西是千辛万苦买回来了，让他意想不到的是，他的新货并没引起太大的轰动。

由于战乱，墓主人的瓷器再也没有机会出手，朦国人来了！

在逃难之前，他为那些珍贵瓷器忧心忡忡，带走已不可能，留给蒙军更不可能，毁掉则如同要了自己的命！

思来想去只有一个办法：埋藏，待时局好转时再让它们重见天日。

于是就有礼这个空墓出现了。”

秦时在那讲故事，龙智洗也当个故事在听。

“故事讲得不错”。

说了故事，一屁.股坐在椅子上，对着龙智洗道：“就这一个故事你就太小看我了。其实这个是比较符合老百姓口味故事，对于我们这种‘专业’人士，下边这个故事更合适。”

“说说看。”

秦时走到窗前，道：“我记不得南宋这里有没有赵氏封王，但北宋那会有，就是那个倒霉催的宋徽宗赵佶，他就当过c城郡王。后来运气好，他老哥宋哲宗赵煦二十四岁就病死了，皇位竟然轮到了他。”

“这不叫运气好，估计还是霉运当头！”

龙哥cha了句：“好好地当他的王爷，赵佶也许就不会客死五国城了。”

“厉害呀龙哥，连五国城都知道！”

“嘿嘿，当初咱也是好学生。”

难得嘚瑟的色一下。

“这个宋徽宗历史上还被叫做道君皇帝，那会c城有座始建于唐代的广利禅寺就很有名，寺名还是北宋真宗大中祥符四年敕名的，就是山上那座‘广德寺’。”

说着，shen手指了指窗外远处卧龙山上的一座寺院。

我估计这宋徽宗因为曾在做这郡王，登上皇位后感念慈航大士的保佑，让他当上了皇帝，哦，就是观自在菩萨。

宋徽宗很可能令窑官在江南龙泉和赣省景德镇烧制了一批瓷器精品，献于广德寺慈航大士座前。而且这个用御窑瓷器供奉广德寺慈航大士的做法，很可能被后来作为皇家惯例，被以后的宋代皇帝所继承。

到了宋孝宗当皇帝，他曾赐封广德寺开山祖师克幽禅师为‘圆觉慧应慈感大师’，估计那会还烧制了一批精美瓷器，再次赐予广德寺。

南宋末年朦国大军侵犯西川，蒙宋两军在西川长期拉锯。为避免战乱破坏，这批瓷器连同祭祀用的铜器一起，被广德寺僧人埋藏于地下，使得这批宝贝在战火中安然无恙。

那些僧人不会将他们埋在寺院里面，埋藏地点有可能是寺庙所有的田地，但僧人也是宋人，最后也没活下来。

就这样，那些龙凤纹就能合理解释了。”

龙哥一听，笑道：“这故事比刚才那个更合理。有点厉害，历史这么清楚！”

“哈哈，那是。其实龙哥，还有最后一个故事！

这里的宋瓷精品还有很多祭祀和礼仪用的陈设用瓷，如‘簋式炉’、‘鬲式炉’、‘鼎式炉’，包括那个‘琮式瓶’都是仿青铜礼器。

还有那些盘、碗、杯器看似是日常实用用具，其实表面很多划刻有莲瓣纹装饰，与遂N当时宗教兴盛有不解的渊源。

北宋后期之后，朝廷倡导理学，崇古之风盛行，在文人学士qun体及上流社会中兴起了一种雅好膜拜古物的风气。

顺应这种时代潮流，龙泉窑创烧了很多仿古铜器和玉器式样的瓷器。从这批瓷器分析，多为龙泉青瓷的代表精品之作，不会是平常人家所使用。

而且从这个规模与单品种瓷器的数量上看，也没有可能是富商大贾、官员所拥有，最有可能的就是官府集中购置，在春秋大祭或重大节庆时，作为礼器用于祭祀活动使用。”

“而且关哥，这祭祀用品一年都用不了几回，用个几十年都还是新的。

至于那些龙凤纹器物，可能还是皇帝御赐的。

后来朦国人来了，然后，也就这样，没然后了。”

这个故事不错，其实是秦时后世历史新闻里的（作者君也是看的新闻）……

宾馆里两人多等了一天，韩哥这才开着辆全新的解放车抵达遂宁。比原计划多用了一天多时间——在半道上碰到道路塌方，等了差不多两天！

蜀道难难于上青天，入蜀山出蜀山碰到这种情况很正常。

当然，传世的玉琮不是从四五千年前就开始传世，而是几百、千把年前给挖出来的，那时就当做好东西。

“能用上这个级别陈设用瓷的人，绝对不简单！”

而且知道，这也是全世界唯一的两件从窖藏里挖出来的琮式瓶，其它市面上的南宋真品也是极其罕见，不是传世精品、就是在极偶然的情况下古墓里刨出来的。

至于玉琮，就是一种内圆外方筒型玉器，古代人们用于祭祀神祇的一种礼器，最早出现在距今约5100年的皖省潜山薛家岗第三期文化。

至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、粤省石峡文化、晋省陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量不少。

官窑就是官办的窑口，兴起于南宋，官窑也分为御窑和官窑二种：御窑就是专门进贡给皇帝的，官窑其实就是官家办的，不但供应官府，有极少部分也会出售给民间——比如致仕的官员，回家荣休之后，就可以去官窑买需要的瓷器，甚至还能定制烧造一批。

比如家中起大宅、宗祠修造这些都会需要大批瓷器，又不能太次，有点本事的致仕官员就会去官窑定烧一批。

当然，在职官员要办事，也会那么干。

南宋时的琮式瓶是仿上古玉琮造型制作的陈设用瓷，那会的人就喜欢古玩。

而手里这件龙泉窑琮式瓶，将玉琮端庄古朴的造型与龙泉瓷温润含蓄的釉色完美结合，冰清玉洁、典雅高贵，而且釉色浓淡相宜，古韵迭起。

但蜀山省这里南宋时似乎没有封王，貌似就算皇帝将御窑赐给兄弟叔侄，驸马，也不该出现在这里！

在宾馆里等待的时间，两人就在研究这个问题。

但御窑的瓷器是不出售任何官府和民间的，现在人笼统的把两种窑口统称为官窑。

而且很多东西民窑是不能烧造的：官窑烧造的瓷器中很多器形、图案、颜色等都是御用、皇家用，比如明清时期明huang色、龙凤纹等，这一类的瓷器是不允许民窑烧造的。

因为秦时说了：这些瓷器埋下去的时候几乎全是新的，虽然很多是实用器物，但都是官窑这个级别！

而且很有意思，像那个荷花形盖罐，就是御窑中的顶级级别的！

而且即使是烧造失败了、有瑕疵的官窑瓷器，为了防止外流都要砸碎！（南宋生活摘记）

这些事龙哥以前就知道，后来还秦时说过：待在个古董行家身边，听也听懂了。

起出瓷器时，就发现部分瓷器上有龙凤纹，这按照张楠的说法：在南宋那会，这必定是贡窑，也就是御窑的东西。

PS:（将近四千字大章，看的爽不?不爽没关系今天还有几更。）

这里的地酸性不大，第一天挖出来的那个青釉双耳瓶出土后就一直暴露在空气中，梅子青的釉色层没有起任何变化，彻底放心了。

另一边有个疑问一直在龙哥脑袋里转悠：这些陪葬瓷器原本到底是谁的？而且没有棺椁，没有主墓室等等。

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