第三百二十章:尊号皇帝

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当然科举制,并非是能够彻底治疗阶级固化的良药,但经过后世的证明,至少是可以改善阶级固化的一剂有效的药方。

众臣,包括李斯都是有些沉默,但随着甘罗站出来第一个附议,其余人也都是纷纷赞同,甘罗不同于在场之人最重要的一点便是当初他身为甘茂的孙子,一心想要复兴家族,可是苦于只能够是待在吕不韦的府中,等待吕不韦给他机会。

如果有了科举制,那么他只需要是在考试当中考出自己的成绩,便是可以踏入官场,故而对于赵牧的这个举措,甘罗是最赞同的。

燕王昏乱,其太子丹乃阴令荆轲为贼,兵吏诛,灭其国。

齐王用后胜计,绝秦使,欲为乱,兵吏诛,虏其王,平齐地。

寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号` 「。”

王绾与李斯相视一眼,关于帝号的事情其实早就有风声传出来,这些自然是赵牧与他们透露过一些,比之前面的郡县制、科举制等,帝号根本不是问题。

李斯早就是知道赵牧给嬴政拟好的帝号是什么,于是站出来道:“.` 昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统(好好的),自上古以来未尝有,五帝所不及。

臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’。”

嬴政道:“去‘泰’,称‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。”

“诺!”

群臣应声,这些不过是走过场,乃是早就商量好的事情。

嬴政追尊庄襄王为太上皇。制曰:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”。

魏王始约服入秦,已而与韩、赵谋袭秦,秦兵吏诛,遂破之。

荆王献青阳以西,已而叛约,击我南郡,故发兵诛,得其王,遂定其荆地。

赵牧只是简略的说了科举制与县学郡学的建立,细致的东西还需要众人一起讨论。

在科举制结束之后,嬴政道:“异日韩王纳地效玺,请为藩臣,已而背约,与赵、魏合从叛秦,故兴兵诛之,虏其王。寡人以为善,庶几息兵革。

赵王使其相李牧来约盟,故归其质子。已而背盟,反我太原,故兴兵诛之,得其王。赵公子嘉乃自立为代王,故举兵击灭之。

李斯就是靠着向赵牧的自荐才是踏入了官场。

可以称作是举荐制。但是举荐制的问题有很多,比如相互勾结,我举荐我亲戚的孩子,或者我举荐贿赂我的人,再比如如果真正有才能的人并没有被人发现,那么该怎么办?

还有一个最重要的问题,如李斯是被赵牧所举荐,那么天然的李斯便是成为了赵牧的人,也就引申出了一个历朝历代都是头疼的问题:结党。

嬴政和赵牧都是看着朝中的群臣,对于群臣内心当中的惋惜,嬴政与赵牧自然是看的清清楚楚。

不过二人并不在意,他们两个人想要推行的东西,还没有是不能够推行不了的。

所以赵牧放着这么好的机会,当然不会说舍弃这个机会,反而是利落的拿出了科举制。

一个体制,唯有由下到上的流通通道存在,才能够保证这个体制长久,当这个流通通道不存在的时候,也就是阶级固化,往往带来的就是底层的反抗。

赵牧之所以这个时候拿出科举制,一来是因为纸这个东西他在一来到这个时代,庄襄王的时候就是开始发明了,到现在,经过公输仇的几次改进。

已经是比之后世的纸差不了多少,当然还比不上那些硬笔字的纸,可是书写保存已经可以做到很好。

当皇帝的皇位世袭,当官的官位世袭,这个时候以至于后来的汉朝,官员的更替、流动更多的是靠官员的推荐,比如哪个人发现了一个人才,向皇帝推荐。

然后皇帝考验一下,觉得不错,那么授予你官职。

再加上雕版印刷术这些后世到了差不多明清时代才出现的东西都是被赵牧提供思路,由公输仇搞出来,书籍已经不是一个金贵的东西,就算是普通百姓,也是能够买得起;

其次,那就是此时的世家大族虽然存在,但还没有经过汉末两晋,达到巅峰,正是刚刚孕育的时代,并不能够对于科举制造成多大的阻力。

最重要的一点在于赵牧是谁?帝师,大将军,大秦一统天下最重要的功臣,他想要推行的东西,即便是损害到了在场的官员的利益,不会有人敢去阻拦。

赵牧的话音刚落,比之前两天的郡县制和修建直道统一文字等更加的让群臣震惊,因为赵牧的话语当中很明显的侵犯到了他们的一个利益。

那就是对于官位的优先继承权。

说白了,我是官,我儿子也是官,因为我能够教导给我儿子规则,普通的寒门甚至于一般的有钱人家、小地主能吗?不能,所以官场相当于是垄断的。

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