儒道至圣

“你们说，会不会是半圣在用这种方法挑选弟子挑选传人”

“呃，如果真是挑选传人，恐怕也只是挑中那虎皮大学士。”

“不如果他真只挑选张大学士，不会任由他将重要理字留在这里。所以”

“不，尽量不要去论榜今日之事，是我们大造化，我们若是胡乱传扬，且不说老师会怎么想，单单这种未经圣院裁定修行之法便能引起轩然大波。此事，我们应该先慢慢学习，若是有一定成效，而且老师没有严令制止，我们才可以宣扬。”

“说到成效，很简单。张厚陆大学士正在为晋升大儒做准备，他定会选锻天理而非锻天命，只要他有所成就，便能证明锻天理至少不下于锻天命。”

“可是，他现在只是巅峰大学士，到晋升五境文宗锻天理还需要很长时间，我们等不起。”

“错。我们不需要等到他成就文宗。我们只需要确定他成长是否比寻常人快速，在大儒一境二境实力是否强于他人即可。因为，他既然决定走锻天理之路，哪怕没到文宗，其修行也会被锻天理大大影响。这些影响对他是好还是坏，便能让我们一窥锻天理是否有效。”

“不错那么我们这就寻找张厚陆大学士。”

“诸君，祈祷我们能早日见到老师真面目，早日成就前所未有新圣道”

在场二十七人相互看着，露出坚定笑容。

最终，他们离开榆镇，追寻张厚陆前行方向。

海崖古地，毒沙漠。

一片不大土地悬浮在半空，土地上有一座古香古色旧式宅院。

这片土地与宅院悬浮在半空，一动不动，略显奇特。

突然，宅院正门吱呀一声打开，就见一个身着紫袍青年走了出来。

方运一步迈出，深深吸了一口气，又缓缓呼出。

此刻方运周身才气鼓荡，气势如山，气息如火，已然晋升五境，位成文宗。

方运关好大门，右手向前一伸，掌心朝上，就见整座半圣故居轻轻一震，随后快速缩小，最后落在方运掌心之上，宛如一个小小机关房屋。

方运微微一笑，半圣故居化为一点光芒，进入他眉心，最后停留在文宫之中。

方运环视四周，这里依旧是充满毒雾毒沙漠，环境没有丝毫改变。

毕竟，时间才过了数十日。

方运找到海疆城方向，脚踏平步青云，直直向前飞行。

在飞行过程中，方运心念一动，身后浮现动力文台，身前浮现鲁班尺。

一切都是真实，自己在工界获得力量，全都属于自己。

而现在，工界力量不再压制自己。

方运心念一动，脸上浮现一抹怪异笑容，一点白光从眉心飞出，落在自己手中，显化为小小半圣故居。

随后，方运一心二用，一道分神化为白光进入半圣故居。

工界，蜀城。

巧手坊中，井圣世家家主井不寿置身于一间仓库中，仓库中放着密密麻麻工家书籍。

井不寿坐在大椅之上，一本书籍从书堆中飞到他面前桌案上，在他力量下，那本书书页快速翻动，一息一页，很快便翻完。

大儒一目十行，可以快速记住一本书所有内容。

看完这本书后，井不寿没有立即翻看下一本，而是闭上眼睛，回忆复习刚才那本书。

过了许久，井不寿突然感到疲惫，便闭目睡去。

半梦半醒间，他突然感到不对，睁大眼睛，就见一个全身由白光组成白胡子老人出现在面前。

井不寿努力去看，却发现自己只能看到那人大概模样，看不出那人具体相貌，如同置身于梦中。

那老人露出和蔼微笑，道:“井不寿，老夫观察你许久了。”

“您是”井不寿表面冷静，心中却掀起滔天巨浪。

“你不需要知道老夫是谁，老夫只问你一句，你可愿带领工界走向辉煌”

井不寿强行抑制内心喜悦，隐隐猜到眼前之人身份。

“不过，现在张大学士在哪里”

众人愣了一下，有人道:“我们先沿着他方向找即可，一边找一边打听，肯定有人看见他平步青云。实在不行，去论榜上询问。”

“不错。如此大造化，我们不能放弃”

“那我们这就去寻找青年人，不，是神秘老师。”

“神秘老师太难追，我们只需要找到张厚陆大学士即可，他好像知道老师人在何处。”

“那么，在那个青年人看来，五境不是锻天命，而是”

“锻天理”

所有读书人异口同声道。

立刻有人抢道:“所以，张厚陆大学士是他看重人，而我们是有福报之人，既然我们今日遇到此事，就说明，他并没有排斥我等”

“对，至少，我们跟他有了一层联系，算是半个学生。”

“咦很有可能”

众人脸上浮现兴奋之色。

众人露出欣慰笑容，这种群策群力解决问题后成就感让人十分满足。

“不过，他终究只是个童生，这些或许只是臆想，所以我劝大家不要太过深入研究。”

“他曾经问，天用什么赐予人本性。他答案便是，天用理赐予人本性。”

“继续推断，那么，天理不仅包含道，还有其他种种，都是天力量。所以，我们不应该只去寻求天命，我们还应该去寻求其他理。我们从生下来，自身所见所想，所学所做，其实都是在去获取一部分理。我们要把理赐予本性和我们获取理结合到一切，才能更加强大。”

“不不不，哪个童生能从大学士眼前逃走”

“对。此人境界，必然在大学士之上，至少是一位大儒，甚至可能是世家隐世大儒，正在研究强于锻天命大儒五境修行之道”

“你们说，会不会是半圣”

“不，这个说法有些不妥。在那位青年人看来，其他天命，其实算不得天命，因为那些不是天直接赐予人，是要人自己去获取。既然不是天直接赐予，自然就不能叫天之所命。”

“各位之言，让在下茅塞顿开。那青年人正是这个意思。之前虎皮大学士说，我们要抛弃一切，追寻本性，最后感知天命，这是目前所有大儒修行之法。但那个年轻人却认为，我们不应该抛弃一切，我们应该带着我们所得，和本性一起，去追寻天命之上存在。”

“诸位说很有道理。现在我们看张大学士留下字，似乎可以确定，那个青年人认为，天命之外，或者说囊括天命，是理。”

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